tag:blogger.com,1999:blog-53197227441987274292024-02-08T03:56:05.924+01:00El tintero de claseEspacio dedicado a la lengua y a la literatura en bachilleratoUnknownnoreply@blogger.comBlogger134125tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-50479396625376219872018-04-19T21:54:00.000+02:002018-04-19T21:54:14.643+02:00HISTORIA DE UNA ESCALERA. Documentos<div class="padlet-embed" style="background: #f4f4f4; border-radius: 2px; border: 1px solid rgba(0 , 0 , 0 , 0.1); box-sizing: border-box; overflow: hidden; position: relative; width: 100%;">
<div style="margin: 0; padding: 0;">
<iframe frameborder="0" src="https://padlet.com/embed/sphepo5hw2x" style="display: block; height: 908px; margin: 0; padding: 0; width: 100%;"></iframe></div>
<div style="margin: 0; padding: 8px; text-align: right;">
<a href="https://padlet.com/?ref=embed" style="border: none; display: block; height: 16px; line-height: 1; margin: 0; padding: 0;" target="_blank"><img alt="Hecho con Padlet" height="16" src="https://resources.padletcdn.com/assets/made_with_padlet.png" style="background: none; border: none; box-shadow: none; display: inline; margin: 0; padding: 0;" width="86" /></a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-23423654678822711412018-03-04T23:53:00.000+01:002018-03-05T00:12:43.503+01:00LA REPÚBLICA DE LAS LETRAS. La novela española desde las años 70 a la actualidad<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/ochentame-otra-vez/ochentame-otra-vez-republica-letras/4500107/" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="551" data-original-width="980" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3LWtk5c02wUdQhGy981mRvUrhnpqdeBTn_G1_gMTkWxHEX6Lohhpoi5U5rkxftBBddfHcnlC1cgX_NFiW8HoxEPifFne-IiJr3u1uWmjZ9uo9wJBKk1GJLfa85hEIQs3lAoPw_V9iHOvw/s400/2946332.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/ochentame-otra-vez/ochentame-otra-vez-republica-letras/4500107/" target="_blank">Logo de la serie</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Almudena Grandes, Rosa Montero, Antonio Muñoz Molina, Arturo Pérez Reverte, Javier Marías y Julio Llamazares fueron algunos de los jóvenes escritores que despuntaron en la década de los 80. El capítulo <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/ochentame-otra-vez/ochentame-otra-vez-republica-letras/4500107/" target="_blank"><b>"La república de las letras"</b></a> del programa <i>Ochéntame otra vez</i> de RTVE realiza un repaso a esta época de la cultura española. </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-27443899329782718312018-01-16T22:02:00.000+01:002018-01-24T19:19:26.086+01:00LA EVOLUCIÓN DE LA OBRA DE JUAN RAMÓN JIMÉNEZ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD05MFFaVv1f2qYt_uae5wLlFn_555wnl8h-kv1aAypTF0yaRcZiQ7jep6GmlaZHoD1XSqNg90sT3SHIlFzKBmFXY2rtpOq2v6qqCbatcCA8C24WfNCwP7LWMvp0NxrSKCyNqNqpt42gvF/s1600/Etapas+de+JRJ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1139" data-original-width="1600" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD05MFFaVv1f2qYt_uae5wLlFn_555wnl8h-kv1aAypTF0yaRcZiQ7jep6GmlaZHoD1XSqNg90sT3SHIlFzKBmFXY2rtpOq2v6qqCbatcCA8C24WfNCwP7LWMvp0NxrSKCyNqNqpt42gvF/s640/Etapas+de+JRJ.jpg" width="640" /></a></div>
<span class="”fullpost”"> </span><br />
Fuente: <a href="http://blogdecastellanodeinma.blogspot.com.es/">blogdecastellanodeinma.blogspot.com.es</a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
TEXTO</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Yo me moriré, y la noche<br />
triste, serena y callada,<br />
dormirá el mundo a los rayos<br />
de su luna solitaria.<br />
<br />
Mi cuerpo estará amarillo,<br />
y por la abierta ventana<br />
entrará una brisa fresca<br />
preguntando por mi alma.<br />
<br />
No sé si habrá quien solloce<br />
cerca de mi negra caja,<br />
o quien me dé un largo beso<br />
entre caricias y lágrimas.<br />
<br />
Pero habrá estrellas y flores<br />
y suspiros y fragancias,<br />
y amor en las avenidas<br />
a la sombra de las ramas.<br />
<br />
Y sonará ese piano<br />
como en esta noche plácida,<br />
y no tendrá quien lo escuche<br />
sollozando en la ventana.<br />
<br />
Arias Tristes (1903)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /><br />1. Señale y explique la organización de las ideas contenidas en el texto. Tipo de estructura.<br /><br />2. a. Indique el tema del texto. <br /><br /> b. Resuma el texto. <br /><br />3. Comentario crítico del contenido del texto. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Enlaces: </span><br />
<ol>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/47/22834_Molina.pdf?sequence=1" target="_blank">Algunas obsesiones de Juan Ramón Jiménez.</a></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">S<a href="http://www.profedelengua.es/SIMBOLOS__EN_LA_POESIA_DE_JUAN_RAMON.pdf" target="_blank">ímbolos en la poesía de Juan Ramón Jiménez.</a></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="http://www.blogdepita.com/2008/05/30/yo-no-volvere-juan-ramon-jimenez/" target="_blank">Otra versión del mismo poema</a>. </span></li>
</ol>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-39220127127487625502017-11-19T00:40:00.000+01:002017-11-21T00:46:08.846+01:00EL MAÑANA EFÍMERO<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-wgx8yl2anG9cBmF9usdSCfiR9zm6FL_7GpXP8Yd18iOF2TIacHYXINQ1okxbsuNAl4V4lFX3PPKjXlOI-IiSkSvVHHQL9wrrwDSDxgtWOu91zDewf2yZYalnc5lsiTqPUbg7Hypqaj0r/s1600/entierro+de+Machado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="667" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-wgx8yl2anG9cBmF9usdSCfiR9zm6FL_7GpXP8Yd18iOF2TIacHYXINQ1okxbsuNAl4V4lFX3PPKjXlOI-IiSkSvVHHQL9wrrwDSDxgtWOu91zDewf2yZYalnc5lsiTqPUbg7Hypqaj0r/s400/entierro+de+Machado.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Entierro de Machado</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>EL MAÑANA EFÍMERO
</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
La España de charanga y pandereta,
<br />
cerrado y sacristía,
<br />
devota de Frascuelo y de María,
<br />
de espíritu burlón y alma inquieta,
<br />
ha de tener su mármol y su día,
<br />
su infalible mañana y su poeta.
<br />
En vano ayer engendrará un mañana
<br />
vacío y por ventura pasajero.
<br />
Será un joven lechuzo y tarambana,
<br />
un sayón con hechuras de bolero,
<br />
a la moda de Francia realista
<br />
un poco al uso de París pagano
<br />
y al estilo de España especialista
<br />
en el vicio al alcance de la mano.
<br />
Esa España inferior que ora y bosteza,
<br />
vieja y tahúr, zaragatera y triste;
<br />
esa España inferior que ora y embiste,
<br />
cuando se digna usar la cabeza,
<br />
aún tendrá luengo parto de varones
<br />
amantes de sagradas tradiciones
<br />
y de sagradas formas y maneras;
<br />
florecerán las barbas apostólicas,
<br />
y otras calvas en otras calaveras
<br />
brillarán, venerables y católicas.
<br />
El vano ayer engendrará un mañana
<br />
vacío y ¡por ventura! pasajero,
<br />
la sombra de un lechuzo tarambana,
<br />
de un sayón con hechuras de bolero;
<br />
el vacuo ayer dará un mañana huero.
<br />
Como la náusea de un borracho ahíto
<br />
de vino malo, un rojo sol corona
<br />
de heces turbias las cumbres de granito;
<br />
hay un mañana estomagante escrito
<br />
en la tarde pragmática y dulzona.
<br />
Mas otra España nace,
<br />
la España del cincel y de la maza,
<br />
con esa eterna juventud que se hace
<br />
del pasado macizo de la raza.
<br />
Una España implacable y redentora,
<br />
España que alborea
<br />
con un hacha en la mano vengadora,
<br />
España de la rabia y de la idea.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Antonio Machado, Campos de Castilla.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
Volvemos a recuperar este famoso poema para realizar estas tres cuestiones: <br />
<br />
1. Organización de ideas (partes y tipo de estructura).<br />
2. Tema y resumen.<br />
3. Comentario crítico (extensión mínima 30 líneas).<br />
<br />
Para ayudarte a realizar este comentario conviene que consultes la visión de España que tenía nuestro poeta en la época convulsa que le tocó vivir (os aconsejamos <a href="http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/aepe/pdf/congreso_33/congreso_33_13.pdf">este artículo</a>, a partir de la página 15). <br />
<br />
También os aconsejamos que sepáis qué era el <a href="http://www.diariovasco.com/prensa/20061028/opinion/sueno-krausista-institucion-libre_20061028.html">krausismo y la Institución Libre de</a><a href="http://www.diariovasco.com/prensa/20061028/opinion/sueno-krausista-institucion-libre_20061028.html"> E</a><a href="http://www.diariovasco.com/prensa/20061028/opinion/sueno-krausista-institucion-libre_20061028.html">nseñanza</a> que influyen decisivamente en el pensamiento político y social de Machado.</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-64296837404406613702017-10-31T13:53:00.000+01:002017-10-31T13:53:38.581+01:00ANOCHE CUANDO DORMÍA. De nuevo Machado<span class="”fullpost”"> </span><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xuGuXt354So" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
Anoche cuando dormía <br />
soñé ¡bendita ilusión! <br />
que una fontana fluía <br />
dentro de mi corazón. <br />
Dí: ¿por qué acequia escondida, <br />
agua, vienes hasta mí, <br />
manantial de nueva vida <br />
en donde nunca bebí? <br />
<br />
Anoche cuando dormía <br />
soñé ¡bendita ilusión! <br />
que una colmena tenía <br />
dentro de mi corazón; <br />
y las doradas abejas <br />
iban fabricando en él, <br />
con las amarguras viejas, <br />
blanca cera y dulce miel. <br />
<br />
Anoche cuando dormía <br />
soñé ¡bendita ilusión! <br />
que un ardiente sol lucía <br />
dentro de mi corazón. <br />
Era ardiente porque daba <br />
calores de rojo hogar, <br />
y era sol porque alumbraba <br />
y porque hacía llorar. <br />
<br />
Anoche cuando dormía <br />
soñé ¡bendita ilusión! <br />
que era Dios lo que tenía <br />
dentro de mi corazón. <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
Antonio Machado, Soledades. Galerías. Otros poemas (1907) <span style="font-size: small;"></span></div>
</div>
<br />
Recuperamos este poema nuevamente para que realicéis estas cuestiones:<br />
<br />
<br />
1. Organización de ideas (partes y tipo de estructura). <br />
2. Tema y resumen. <br />
3. Comentario crítico (extensión mínima 30 líneas). <br />
<br />
Materiales interesantes para aproximarse a los conceptos de Dios y el sueño en la obra de Machado:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
1. <a href="http://www.armandfbaker.com/machado_sueno_de_dios.pdf" target="_blank">Antonio Machado y el "sueño de Dios"</a></div>
<div style="text-align: justify;">
2. <a href="http://jaserrano.nom.es/Machado/II.htm#_2.3._DIOS" target="_blank">El tema de Dios en Antonio Machado</a><br />
3. <a href="http://catedu.es/IESLiteratura/bachillerato/antonio_machado/imagenes/am_simbolos.pdf" target="_blank">Símbolos en Soledades</a>.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y por último, recuerda relacionar este poema con otros de la misma temática.</div>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-22311112637888140032017-10-04T00:05:00.000+02:002017-10-04T00:06:19.901+02:00LA ESTRUCTURA DE LOS TEXTOS SEGÚN SU TIPOLOGÍA <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2u0sf6Q_Vj3eO2ME2N9a-wczEIy93p2AUqz_jT7gc8KYhtoxlY1fjhOGVo9FFlsC82ypyHl-bP3oE8Tw2Z3Y66l5NgSsCo1GrnJXFSJHfGL4xvE8UE9sdLcHu8wOkDI1RX9VS9x7EAB2j/s1600/tI1u3ap05p04e05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="365" data-original-width="600" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2u0sf6Q_Vj3eO2ME2N9a-wczEIy93p2AUqz_jT7gc8KYhtoxlY1fjhOGVo9FFlsC82ypyHl-bP3oE8Tw2Z3Y66l5NgSsCo1GrnJXFSJHfGL4xvE8UE9sdLcHu8wOkDI1RX9VS9x7EAB2j/s400/tI1u3ap05p04e05.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://sites.google.com/site/introestructurastextuales/" target="_blank">Créditos</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Os dejo a continuación los tipos de estructuras más comunes en los distintos tipos de textos. Esta información procede del blog "<a href="http://andresbeyestrada.blogspot.com.es/2013/09/organizacion-de-las-ideas-en-el-texto.html" target="_blank">aprender a aprender</a>". </div>
<br />
<b><u><span style="background-color: #674ea7; color: white;">LA ESTRUCTURA DE LOS TEXTOS NARRATIVOS</span></u></b><br />
<b><u><span style="background-color: #674ea7; color: white;"><br /></span></u></b>
<div style="text-align: justify;">
A la hora de determinar la estructura de los textos narrativos es
importante tener en cuenta los cambios en las formas textuales, ya que
el discurso narrativo predominante, la <b>narración</b>, se combina con otros tipos, sobre todo con la <b>descripción</b> y el <b>diálogo</b>.
En los pasajes descriptivos el narrador aporta detalles sobre el
ambiente en el que se enmarca la acción y sobre los personajes que
intervienen en ella. Además, para hacer más vivo el relato, el narrador
cede la voz a los personajes incluyendo pasajes dialogados.<br />
<br />
La estructura básica que viene determinada por el orden cronológico de los acontecimientos es la siguiente:<br />
<br />
<span style="background-color: orange;">- <b>PLANTEAMIENTO</b>:</span>
Es el principio del relato. En él el narrador presenta a los personajes
más importantes; sitúa la acción en el tiempo y en el espacio y plantea
la situación inicial que da origen al conflicto.<br />
<span style="background-color: orange;">- <b>DESARROLLO O NUDO</b>:</span> Es la parte central, en la que se desenvuelve la acción o conjunto de hechos que suceden tras producirse el conflicto.<br />
<span style="background-color: orange;">- <b>DESENLACE</b></span>: Es la
conclusión del relato. En él se resuelve el conflicto de la historia,
dando lugar a un final feliz o desgraciado. Éste será <b>cerrado</b> si se resuelven todos los conflictos planteados, o <b>abierto</b>, si se dejan a la imaginación del lector.<br />
<br />
Se debe tener en cuenta que este tipo de estructura se refiere a
una obra completa y que en los fragmentos propuestos para su análisis
esta disposición de ideas es muy poco probable que aparezca en su
totalidad.<br />
<br />
<b><u><span style="background-color: #674ea7; color: white;">LA ESTRUCTURA DE LOS TEXTOS POÉTICOS</span></u></b><br />
<br />
Para determinar la estructura de los textos poéticos conviene tener en cuenta algunos aspectos:<br />
<br />
+ La estructura métrica elegida (tipo de estrofas y versos), que suele guardar relación con el contenido.<br />
<br />
+ La estructura sintáctica de los enunciados, que resulta fundamental
para comprender correctamente el poema y que puede coincidir o no con la
estructura métrica.<br />
<br />
+ La situación comunicativa, en especial, la identificación de los interlocutores: ¿quién habla?, ¿a quién se habla?<br />
<br />
+ La combinación de las formas textuales básicas descriptivas, narrativas, dialogadas...<br />
<br />
+ Elementos gramaticales tales como pronombres personales, tiempos verbales, adverbios...<br />
<br />
A continuación, destacamos los modelos organizativos (estructuras) más frecuentes:<br />
<br />
<b style="background-color: orange;">a) Esquema de reiteración:</b> Son
los más habituales, ya que en ellos se fundamenta el ritmo, elemento
definidor del texto poético. Además, son esenciales para lograr la
cohesión textual y captar las ideas principales del texto, puesto que
todo lo que se repite, destaca. Por ejemplo, "te quiero" de Luis Cernuda
o "Fidelidad" de Blas de Otero.<br />
<br />
<b style="background-color: orange;">b) Esquema de contraste: </b>El
poeta presenta dos realidades antagónicas sentimientos, situaciones,
ideas, cuyo contraste le sirve para estructurar el contenido: yo/tú,
pasado/presente, aquí/allí, presencia/ausencia... Por ejemplo, "Allá en
tierras altas" de Antonio Machado.<br />
<br />
<b style="background-color: orange;">c) Estructuras comparativas:</b> Se utilizan para definir o comparar conceptos. Miguel Hernández usa la comparación en el soneto que empieza "Como el toro...".<br />
<br />
<b style="background-color: orange;">d) Estructura inductiva, deductiva y circular:</b> "Hombre" de Blas de Otero presenta una estructura deductiva y "Donde habite el olvido" de Cernuda, circular.<br />
<br />
<b><u><span style="background-color: #674ea7; color: white;">LA ESTRUCTURA DE LOS TEXTOS DRAMÁTICOS</span></u></b><br />
<b><u><span style="background-color: #674ea7; color: white;"></span></u></b><br />
<b><u><span style="background-color: #674ea7; color: white;"></span></u></b>
El texto dramático o teatral es un texto literario concebido para
ser representado en un escenario y se define fundamentalmente por la
presencia del diálogo, como texto principal, y por los apartes, como
texto secundario.<br />
<br />
En cuanto a su estructura externa, es habitual la separación en <b>actos</b>,
normalmente tres, que se establecen en función del tiempo y del
desarrollo de la acción. Los cambios de acto se indican con la caída del
telón, la intervención del coro, el cambio de luces, etc... La acción
puede organizarse también en <b>cuadros</b>, que se establecen en función de las variantes de espacio, ambiente o época. Las <b>escenas</b>
vienen dadas por la entrada o salida de algún personaje, y todo ello
dirigido por las acotaciones que nos aporta datos muy reveladores para
entender y situar adecuadamente el contenido de los diálogos.<br />
<br />
Los fragmentos seleccionados en la prueba de Selectividad pueden no
corresponder a escenas completas, en cuyo caso se pueden analizar los
llamados <b>intercambios</b>, fragmentos del diálogo con un mismo núcleo
temático. Cada uno de estos intercambios, está a su vez dividido por un
número determinado de <b>intervenciones</b> de los personajes.<br />
<br />
<b><u><span style="background-color: #674ea7; color: white;">LA ESTRUCTURA DE LOS TEXTOS EXPOSITIVO-ARGUMENTATIVOS</span></u></b><br />
<br />
Este tipo de estructura es la que se emplea en los textos
periodísticos de opinión (editoriales y artículos de opinión). Se suelen
distinguir las siguientes partes:<br />
<br />
<b>+ Presentación:</b> Sirve para citar el hecho, noticia o idea que
justifica el texto, presentar el tema sobre el que se va a argumentar,
atraer la atención del lector y presentar la tesis o postura del autor.<br />
<br />
<b>+ Cuerpo argumentativo o argumentación: </b>Aporta las razones que
sostienen la tesis: los argumentos. Estos pueden ser de las siguientes
clases: causa; consecuencia; comparación o analogía; ejemplificación;
cifras, datos y otro tipo de información objetiva; argumento de
autoridad; proverbios o refranes; otros...<br />
<br />
<b>+ Conclusión:</b> Es el final del texto donde se confirma o se refuta
la tesis y se recapitulan argumentos principales. Se puede cerrar el
escrito con una interrogación o con una frase ingeniosa.<br />
<br />
Según el lugar que ocupe la tesis se suelen distinguir varios tipos de estructuras:<br />
<br />
<b style="background-color: orange;">a) La estructura propia de los textos argumentativos es la de encuadre:</b> tesis al principio y en la conclusión.<br />
<br />
<b style="background-color: orange;">b) Es deductiva o analítica</b> si la tesis aparece al principio y a continuación, los argumentos.<br />
<br />
<b style="background-color: orange;">c) Es inductiva o sintética</b> si figuran primero los argumentos o hechos y la tesis se desprende al final como una conclusión lógica.<br />
<br />
Por último, hay que aclarar que la tesis, a veces, no aparece de
forma explícita y hay que deducirla de los argumentos aportados. Por
otra parte, cualquier hecho o idea puede emplearse como prueba a favor
de una determinada conclusión.</div>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-28662849411645621292017-09-28T13:00:00.000+02:002017-09-28T13:00:07.777+02:00Esclavos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
TEXTO PERIODÍSTICO</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Esclavos</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ningún imperio se ha hecho sin eslavos. Egipto y Mesopotamia dominaron
grandes territorios e impusieron su hegemonía gracias a un genio que, en
vez de pasar a cuchillo al enemigo después de la victoria, pensó que
era mucho más rentable respetarle la vida, hacerlo prisionero y
condenarlo a trabajar como esclavo hasta la muerte. El latido de la
Historia comenzó a exigir esta carne humana cada vez en mayor cantidad
para erigir templos a los dioses y morir en los campos de batalla.
Fueron sus esclavos los que permitieron a los griegos y romanos tener
tiempo libre crear la democracia y el derecho mientras ellos levantaban
el Partenón y el Coliseo a golpe de látigo. Los romanos creían que la
familia estaba protegida por los dioses lares, pero en realidad los
dioses lares eran los propios esclavos sin los cuales resultaba
imposible mantener el fuego sagrado del hogar. Aun hoy la falta de
criados es la que ha destruido a la familia burguesa. El Papado tuvo
esclavos mientras ejerció el poder temporal y el negrero fue la figura
crucial del siglo de oro español e inglés, la correa de transmisión de
la conquista de América. Tampoco en nuestros días se puede desarrollar
un imperio hegemónico sin la esclavitud. Hoy la carne humana más barata
se halla en China y en la India. Son más de 1.500 millones de seres
dispuestos a ser sacrificados al dios del mercado a cambio de una ración
de subsistencia, la necesaria para seguir trabajando. Norteamérica aún
es asaltada por las oleadas de hambrientos hispanos que suben desde el
fondo de los países del sur a ofrecerse como carne de cañón. Alemania,
el motor de la economía europea, solo tiene la cantidad ridícula de 80
millones de habitantes para hacer frente a esa infame necesidad de
empujar la Historia hacia adelante. Europa no puede hacer nada porque
carece de esclavos y si los hay son todos renuentes a humillar la
cerviz, acostumbrados al bienestar social y a toda clase de derechos
humanos. ¿Dónde están los esclavos italianos, franceses, ingleses,
escandinavos y españoles? En este momento los está fabricando la crisis
económica. Si por casualidad oyes sonar de noche las trompetas del
Apocalipsis, deberás saber cual es su pérfido augurio: solo si te
conviertes en esclavo podrás sobrevivir.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: right;">
Manuel Vicente, El País, marzo 2012.</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuestiones:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Organización de ideas. Tipo de estructura.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Tema y resumen.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Comentario crítico.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Texto semejante en la red:</div>
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<span lang="ES">Para levantar las pirámides fue suficiente un
gran geómetra, pero se necesitaron infinitos latigazos. En el año 447 antes de
Cristo en la acrópolis de Atenas un paseante se acercó a un picapedrero y le
preguntó: "¿Quién eres?". El hombre le contestó: "Soy un esclavo
griego que está levantando el Partenón". Toda la filosofía que se elaboró
en Grecia no habría sido posible si Sócrates y Platón, después de pasar el día
en el ágora parloteando dentro de una sábana, al volver a casa no hubieran encontrado
la comida en la mesa. Los romanos veneraban a los dioses lares como protectores
de la familia cuyo fuego sagrado ardía de forma perenne en el hogar. Se ha
tardado veinte siglos en saber que los dioses lares eran los criados. Cuando
éstos desaparecieron la familia quedó desestructurada. Hoy se ha recompuesto en
torno al frigorífico. Nunca ha habido imperios sin esclavos. Todos los
coliseos, acueductos, calzadas, murallas, castillos y catedrales se elevaron
sobre musculaturas humanas sometidas a un ideal. Debajo de una gran epopeya
siempre hay una gran ignominia. El imperio español iba directo hacia Dios, pero
antes hubo que cazar negros a lazo, llevarlos a América y someterlos a trabajos
forzados. Inglaterra era la dueña del mundo mientras en sus minas de carbón en
el siglo XIX todavía trabajaban niños 16 horas diarias, lo que permitía a la
aristocracia británica fundar todos los deportes y tomar el té rizando el
meñique. En Estados Unidos fue abolida la esclavitud por Lincoln en 1862, pero
son millones aún las hormigas sin papeles que duermen en sótanos clandestinos
de la ciudad sometidas a la servidumbre de alargar la mano y agachar la cabeza.
Generalmente se considera que el imperio de Norteamérica, que muerde más de lo
que puede tragar, se halla en la fase final de su curva histórica. La
civilización que más esclavos tenga será la que asuma el protagonismo del siglo
XXI. El espectáculo de la apertura de los Juegos Olímpicos de Pekín fue la
demostración ante el mundo de que China está preparada para recoger el testigo.
Son 1.300 millones de habitantes, de los cuales la mitad son abejas obreras del
Estado. Si la esclavitud, bajo diversas formas, ha hecho la historia, vaya
usted tomando nota.</span></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
</div>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-21246827158959060972017-05-04T09:16:00.000+02:002017-05-04T11:50:46.646+02:00LUCES DE BOHEMIA<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/jJr7-bGSxrY" width="560"></iframe>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Al igual que el año anterior os presento una serie de materiales que os servirán para conocer y profundizar en <i>Luces de bohemia. </i>Todos ellos son imprescindibles para realizar los comentarios críticos, pero especialmente <a href="http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/pdf/Luces_de_Bohemia_resumen_estructura_y_temas.pdf" target="_blank">esta guía</a> en la que se analiza de forma detallada cada una de las escenas. </div>
<br />
<b>MATERIALES DIVERSOS:</b><br />
<br />
1. Comentario fragmento <a href="http://eues.ugr.es/pau/pau2013/asignaturas/asignaturas/lengua_cast_lit/LENGUACASTELLANA_LITERATURA.pdf" target="_blank">Escena II</a> (a partir de la pág. 10)<br />
2. Comentario fragmento <a href="https://drive.google.com/file/d/0B6VInaF2HaUMbGZXNTZIaW1udGc/view" target="_blank">Escena VII.</a><b> </b><br />
3. Comentario fragmento Escena XII: <b><a href="https://drive.google.com/file/d/0B6VInaF2HaUMSHB0OWpkendHYXc/view" target="_blank">1</a> </b>y<b> <a href="http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/doc/Luces_de_Bohemia-1.doc" target="_blank">2</a></b>.<b> </b><br />
<b>4. Comentarios <a href="http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/pdf/Luces_de_Bohemia_resumen_estructura_y_temas.pdf" target="_blank">de cada una de las escenas</a> de <i>Luces de bohemia (MUY IMPORTANTE).</i></b><br />
5. <a href="http://literaturaparabachillerato.blogspot.com.es/2011/01/personajes-de-luces-de-bohemia.html" target="_blank">Análisis</a> de los personajes.<br />
6. <a href="https://prezi.com/pr4j5a00j86u/untitled-prezi/" target="_blank">Presentación</a> sobre los personajes.<br />
7. <a href="https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0ahUKEwjNiv7N5s3MAhXCCBoKHcFqCw0QFggdMAA&url=http%3A%2F%2Fmestreacasa.gva.es%2Fc%2Fdocument_library%2Fget_file%3FfolderId%3D500004213536%26name%3DDLFE-240937.doc&usg=AFQjCNE466AqVJsM46-sa0xUfqRYC2-j8w&cad=rja" target="_blank">La realidad político-social </a>en <i>Luces de bohemia.</i><br />
8. Léxico: <a href="http://linkario.no.sapo.pt/livros/Luces_de_Bohemia_glosario.pdf" target="_blank">Glosario</a> <i>y </i><a href="http://ieslluissimarro.org/castella/files/2012/04/Vocabulario-%C3%BAtil-para-Luces-de-bohemia1.pdf" target="_blank">vocabulario útil.</a><br />
9. <a href="https://bachaltea.files.wordpress.com/2011/11/luces-de-bohemia-iii.pdf" target="_blank">Estudio completo</a> de la obra<i>.</i><br />
<i><br /></i>
<i> </i><br />
<b>MODELOS COMENTARIO: </b><i><span id="goog_1868872310"></span></i><br />
<br />
<i>1. "<a href="https://lenguayliteraturamarismas.files.wordpress.com/2016/09/otro-texto-de-luces.pdf" target="_blank">Su excelencia toca un timbre..</a>." (Modelo 1. Comentario crítico)</i><br />
<i>2. "<a href="https://ieszocolengua.wikispaces.com/file/view/COMENTARIO+CR%C3%8DTICO+ESCENA+VIII+LUCES+DE+BOHEMIA.pdf" target="_blank">Su excelencia toca un timbre</a>" (Modelo 2. Comentario crítico)</i><br />
<br />
<br />
<b>VÍDEOS. Escenas de Luces de Bohemia:</b><br />
<i></i><br />
<br />
<i>1. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=X6QdVguo4ZE" target="_blank">Detención de Max Estrella</a>. </i><br />
<i>2. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=3LjuTm4pblw" target="_blank">Encuentro con Serafín "el Bonito"</a></i>
<i><br /></i>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-18148045491514707432017-04-17T20:29:00.001+02:002017-04-17T20:29:25.584+02:00LA SUBJETIVIDAD EN LOS TEXTOS PERIODÍSTICOS<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDTlHHFMD-mm51xNXqx8YE9tc3MXJvy738ecuDL8pXR4xzFDXaSOc4v5eYwNnUMHZsfGD-EB-xoir1SbC1jgZ9TVT3axM1RYnLy7k85TBlmHsWZ4Lu2QPiA_ANAMp_-kDXtzyowtdlUdzz/s1600/Subjetividad.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDTlHHFMD-mm51xNXqx8YE9tc3MXJvy738ecuDL8pXR4xzFDXaSOc4v5eYwNnUMHZsfGD-EB-xoir1SbC1jgZ9TVT3axM1RYnLy7k85TBlmHsWZ4Lu2QPiA_ANAMp_-kDXtzyowtdlUdzz/s400/Subjetividad.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://userscontent2.emaze.com/images/b0b43d38-3654-45c7-97a9-93f117f24461/2ab58240bef4709a261224901eece3f9.jpeg" target="_blank">Créditos</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="”fullpost”"> </span>
Para repasar<b> los rasgos lingüísticos </b>(gramaticales y semánticos) que transmiten <b>subjetividad</b> en un texto periodístico de opinión os aconsejamos <a href="http://eltinterodeclase.blogspot.com.es/2016/04/subjetividad-y-objetividad-en-los-textos.html" target="_blank"><b>esta entrada</b></a> de hace un tiempo. Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-66782712956333915602017-03-23T09:18:00.001+01:002017-04-16T20:43:14.241+02:00CONOCIMIENTO RENTABLE<a href="http://elpais.com/tag/fecha/20170212" title="Ver todas las noticias de esta fecha"><abbr title="Central European Time"></abbr> </a>
<br />
<div class="articulo__contenedor" id="articulo_contenedor">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2EA0yhHyQyCDuj82kI7MOMALUaH36W-jfWQ6q7jGOqjB2U4t26TZgBiB7Cfgr9vzOOMBufG9Bry5BpPoI2Ux8xHjaMYBFXz6eICNxUOeRtbcj2g0Ivu6n1RHN6SKCbaPcin_KzZX5L0u_/s1600/educacion_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2EA0yhHyQyCDuj82kI7MOMALUaH36W-jfWQ6q7jGOqjB2U4t26TZgBiB7Cfgr9vzOOMBufG9Bry5BpPoI2Ux8xHjaMYBFXz6eICNxUOeRtbcj2g0Ivu6n1RHN6SKCbaPcin_KzZX5L0u_/s640/educacion_0.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.ordenvenezuela.org/2016/09/20/reforma-educativa-muerte-la-educacion/" target="_blank">Créditos</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="articulo-cuerpo" id="cuerpo_noticia" itemprop="articleBody">
</div>
<div class="articulo-cuerpo" id="cuerpo_noticia" itemprop="articleBody">
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
CONOCIMIENTO RENTABLE </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
La rentabilidad de la educación, entendiendo el término rentabilidad en su sentido más amplio, tiene aproximaciones que se entrecruzan y se oponen entre sí. La rentabilidad máxima y prioritaria de la educación está en que forma (o debe formar) personas con capacidad crítica, dispuestas a tener un criterio propio y preparadas para defenderlo. Desde esta aproximación, las enseñanzas en filosofía, historia, matemáticas y literatura son imprescindibles. Para la producción nacional, la educación es esencial porque contribuye a mejorar (en connivencia con el aparato productivo) el valor añadido y, a la postre, la riqueza del Estado. Cada euro invertido en educación puede transformarse en excedente y en PIB. Para el empresario, la educación debería mejorar los procesos de producción y para el asalariado tendría que elevar su situación económica y social. Pero todo lo anterior, que es cierto en mundos ordenados según criterios de mérito y de valor añadido transparente, se desmorona bruscamente en universos económicos y sociales que cristalizan de forma diferente. Como el actual. <br />
<br />
Hoy, la educación ya no es el factor decisivo en <a href="http://www.lavanguardia.com/vida/20160915/41324203829/educacion-universitarios-desigualdad-ascenso-social-paro.html" target="_blank"><b>el ascenso social</b></a>. Durante buena parte del siglo XX lo fue en Europa. Las familias con rentas más bajas centraban sus esfuerzos, a veces sobrehumanos, en la educación de uno de sus hijos, con el objetivo manifiesto de que, Universidad mediante, llegara a brillar en profesiones de gran prestigio comunitario: médicos, arquitectos, ingenieros… Hoy la escala del ascenso mediante la educación ha sido total o parcialmente retirada. Los más escépticos suponen que la acumulación de riqueza y de posición se puede conseguir, incluso a pesar de un eventual analfabetismo, a través de la especulación financiera o el acceso a las ramas más pragmáticas de la política. No es necesario dar nombres. La <a href="http://www.tendencias21.net/La-tasa-de-paro-en-Espana-es-inversamente-proporcional-al-nivel-de-estudios_a29845.html" target="_blank">formación educativa </a>desemboca fatalmente (en especial desde 2007) en el paro, en el subempleo o en la emigración. Las consecuencias son devastadoras. En primer lugar, porque inhiben el interés en la formación superior; y después porque se destruye la esperanza en la equiparación. Cuando se disparan las lamentaciones sobre el aumento de la desigualdad se suele olvidar que uno de los factores de inequidad social es precisamente el bloqueo de la educación superior como factor de aumento de rentas y de posición. <br />
<br />
El pronóstico sobre la educación es grave, aunque reversible. El crecimiento potencial es heterogéneo —muchas regiones del planeta todavía tienen una gran capacidad de crecimiento, porque desgraciadamente están atrasadas en la alfabetización— y el negocio adyacente a la educación (sobre todo el que se refiere a la digitalización) también tiene capacidad de progresión. Sin embargo, el problema de fondo que tiene que resolver el sistema educativo (un servicio público, un bien esencial del Estado conectado a un mercado laboral) es el de mantener la identidad prioritaria (formar personas con capacidad crítica y de relación social) al mismo tiempo que recupera el impulso de promoción laboral. <br />
<br />
En el caso de España, es difícil (quizá imposible, visto desde la perspectiva de hoy) instar ese debate, llegar a un diagnóstico y favorecer un acuerdo político que mantenga las políticas educativas necesarias para afrontar los próximos 25 años. Y es difícil porque los agentes políticos implicados no son capaces de abandonar las posiciones maniqueas (formación humanista-formación tecnológica), o la pelea en las cumbres del pensamiento entre humanismo y pragmatismo educativo. No es por ahí. En términos puestos a ras de tierra, resulta que existen sociedades avanzadas donde las presidencias de los consejos de administración están ocupadas por ingenieros o personas cuyo acceso al mercado de trabajo vino a través de la formación profesional. Y esas personas son capaces de identificar la batalla de Hastings o tener una posición sobre el debate entre Schmitt y Kelsen en torno a los guardianes de la Constitución.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<a href="http://economia.elpais.com/economia/2017/02/10/actualidad/1486746007_563467.html" target="_blank">El País</a>, 10/02/2017</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. Organización de ideas (partes y tipo de estructura). <br />
2. Tema y resumen. <br />
3. Comentario crítico (extensión mínima 30 líneas). </b> </div>
</div>
</div>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-67202522854880242652017-02-12T22:37:00.003+01:002017-02-12T22:38:44.844+01:00ORIENTACIONES SELECTIVIDAD<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBHwikL9202bZ9el3i0VCX4Sq2BAclyRXXdvyvDn72cmJZBikRFweoUtz-5mg0RQMOCDxaxnloRsdkY6P9HXY5A5Fq34LPS6Ut5j6XHs_0wfW8xxoKOITmQSh_7uufXg6qxAZzKgAU9uPp/s1600/295411-944-599.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBHwikL9202bZ9el3i0VCX4Sq2BAclyRXXdvyvDn72cmJZBikRFweoUtz-5mg0RQMOCDxaxnloRsdkY6P9HXY5A5Fq34LPS6Ut5j6XHs_0wfW8xxoKOITmQSh_7uufXg6qxAZzKgAU9uPp/s400/295411-944-599.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.20minutos.es/noticia/2766537/0/ultima-selectividad-alumnos-cinco-comunidades/" target="_blank">Créditos</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Acaban de publicarse en Andalucía <b>las orientaciones para la prueba de Selectividad </b>2016/17<b> </b>(denominada de forma diferente según <a href="http://www.elmundo.es/sociedad/2017/02/10/589dc99e46163f97408b458f.html" target="_blank">la comunidad autónoma</a>). Podéis consultarlas (junto con pruebas de otros años, válidas en algunas materias) en<a href="http://www.juntadeandalucia.es/economiainnovacionyciencia/sguit/g_b_examenes_anteriores.php" target="_blank"> esta página</a> (<i>Distrito único andaluz</i>).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En nuestra asignatura no ha habido ningún cambio. He aquí <a href="http://www.juntadeandalucia.es/economiainnovacionyciencia/sguit/examanes_anios_anteriores/selectividad/sel_Orientaciones_lengua_castellana.pdf" target="_blank">las orientaciones</a>. </div>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-47875603516748600312016-10-30T21:36:00.000+01:002016-10-30T21:36:00.981+01:00Recuerdo infantil<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG-BF_qzSb9yBaBuwZPa6nsXgrOIsn7K9OQnGhktnoZG2OudNjHNCTbSVk6g66bwih-dcNiVJ9ZXA6faXPQIaDooD5k97cTIEAUXpq0kF4AuyV92hhiWQEM_TIwAAHaTrnzkiBKaLh-sD_/s1600/193858_133697830_020db077b5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG-BF_qzSb9yBaBuwZPa6nsXgrOIsn7K9OQnGhktnoZG2OudNjHNCTbSVk6g66bwih-dcNiVJ9ZXA6faXPQIaDooD5k97cTIEAUXpq0kF4AuyV92hhiWQEM_TIwAAHaTrnzkiBKaLh-sD_/s400/193858_133697830_020db077b5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://blogs.larioja.com/disfrutalavida/2010/02/08/monotonia-lluvia-tras-cristales/" target="_blank">Créditos</a></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Recuerdo Infantil </b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Una tarde parda y fría
<br />
de invierno. Los colegiales
<br />
estudian. Monotonía
<br />
de lluvia tras los cristales.
<br />
<br />
Es la clase. En un cartel
<br />
se representa a Caín
<br />
fugitivo, y muerto Abel,
<br />
junto a una mancha carmín.
<br />
<br />
Con timbre sonoro y hueco
<br />
truena el maestro, un anciano
<br />
mal vestido, enjuto y seco,
<br />
que lleva un libro en la mano.
<br />
<br />
Y todo un coro infantil
<br />
va cantando la lección:
<br />
«mil veces ciento, cien mil;
<br />
mil veces mil, un millón».
<br />
<br />
Una tarde parda y fría
<br />
de invierno. Los colegiales
<br />
estudian. Monotonía
<br />
de la lluvia en los cristales.<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<b>Vídeo:</b> "<a href="https://www.youtube.com/watch?v=NU1pqLh5DRA" target="_blank">La Soria de Machado</a>" </div>
<div style="text-align: left;">
<b>Audio:</b> "<a href="http://palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz1.php&wid=1118&p=Antonio%20Machado&t=Recuer" target="_blank">Recuerdo infantil</a>"</div>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody></tbody></table>
<br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody></tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" id="audio_11243733" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ej_11243733_4_1.html?c1=ff6600" style="border: 1px solid #EEE; box-sizing: border-box; width: 70%;"></iframe>
</div>
<br />
<br /><ul>
<li>Organización de ideas (partes y tipo de estructura) </li>
<li>Tema y resumen. </li>
<li>Comentario crítico (extensión mínima 30 líneas) <b> </b></li>
</ul>
<b> </b><br /><b>Orientaciones:</b><ol>
<li>Se podría hablar de la nostalgia de la infancia, la melancolía de la infancia recordada desde la madurez. </li>
<li>La presencia de la Iglesia en la enseñanza, pasado y presente. </li>
<li>Métodos pedagógicos de aprendizaje (el valor de aprender de memoria) </li>
<li>La huella que deja en las personas las vivencias infantiles.</li>
<li> Otros poetas que han tratado este tema. </li>
<li>La relación entre el propio Machado y la educación </li>
</ol>
<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-35945364526855672732016-10-03T00:11:00.001+02:002016-10-03T00:18:31.427+02:00APRENDIENDO A PERDER. Rosa Montero<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvmPWlL3T-XSYooZitBY_RRog1FRa8KfqnOdH1ZAWYOVyACSzexo2ShrwByt0o_jOme5wl-MXJQdALGsthcrQJLhyphenhyphenCweBsiFidPbaCRPwyV2hwRNMQifyxciO2wdVNFAsQaDhcfDmCUn4t/s1600/neozelandesa-Hamblin-estadounidense-DAgostino-Reuter_CLAIMA20160816_0146_28.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvmPWlL3T-XSYooZitBY_RRog1FRa8KfqnOdH1ZAWYOVyACSzexo2ShrwByt0o_jOme5wl-MXJQdALGsthcrQJLhyphenhyphenCweBsiFidPbaCRPwyV2hwRNMQifyxciO2wdVNFAsQaDhcfDmCUn4t/s640/neozelandesa-Hamblin-estadounidense-DAgostino-Reuter_CLAIMA20160816_0146_28.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La neozelandesa Hamblin perdió el equilibrio y provocó también la caída de la estadounidense D`Agostino. (Reuter) </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<b>APRENDIENDO A PERDER</b><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Esta sociedad en la que vivimos no nos enseña a perder. Tampoco es que
nos haya enseñado bien a ganar, desde luego, y saber ganar es un
conocimiento muy importante, porque si no digieres y relativizas tu
triunfo es probable que se te fosfatinen las neuronas. Yo he visto a
algunas personas tan confundidas que creyeron que el éxito era un lugar
que habían conquistado, algo tan sólido y tan suyo como si se hubieran
comprado un chalet en la sierra; y cuando se acabó (porque todo lo que
sube, baja, y el éxito, que no es más que la mirada benevolente de los
otros, es especialmente volátil) se quedaron desconsoladas,
descolocadas, como alienígenas cuyo planeta hubiera sido repentinamente
desintegrado por una supernova.
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="aside_summary" id="121475442964" style="text-align: justify;">
<div class="summary">
Ha habido otras épocas mucho más conscientes de la decadencia de las cosas y de los irremediables reveses del destino</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Así que saber ganar también tiene su intríngulis. Pero cuando digo
que no nos han enseñado a perder me refiero a que el fracaso, al igual
que la muerte (ese gran, inevitable fracaso de la vida), es una realidad
esencial que el mundo se empeña en ocultar. No siempre ha sido así; ha
habido otras épocas mucho más conscientes de la decadencia de las cosas y
de los irremediables reveses del destino. Ya se sabe que cuando los
generales romanos celebraban sus espectaculares desfiles de triunfo, el
esclavo que les acompañaba en la cuadriga y que sostenía sobre sus
cabezas la corona de laurel iba musitando constantemente en sus oídos:
“Mira atrás y recuerda que sólo eres un hombre”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nuestro modelo social, en cambio, ha decidido prescindir de esas
reflexiones tan fastidiosas para centrarse en el brillo y el jolgorio. A
juzgar por los anuncios publicitarios, la vida es una fiesta
interminable, lo cual tiene poquísimo que ver con la realidad, porque,
incluso en el mejor de los casos, vivir tiene su cuota de desazón y
duda. El malestar también forma parte de la existencia, igual que la
alegría, pero se diría que el espejo colectivo en el que nos miramos no
admite zonas de sombra, así que todos estamos demasiado empeñados en ser
dichosos en sesión continua, ultrafelices y megadivertidos a tiempo
completo, como si eso fuera lo normal. Y no, no es normal ni tampoco
posible, pero la consecuencia de esta mentira es que la gente no sabe
qué hacer con el desasosiego cotidiano y, en cuanto se topa con una
pequeña frustración, piensa que está deprimida. No, hombre. La depresión
es otra cosa. Que los días chirríen un poco de cuando en cuando es
inevitable, sano, hasta necesario.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Estuve reflexionando sobre todo esto en los pasados Juegos Olímpicos, esa apoteosis del triunfo personal.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="aside_summary" id="931475442964" style="text-align: justify;">
<div class="summary">
En Río participaron 11.551 atletas y sólo un 10 porciento consiguió
medalla. Ahora piensen en esos miles de participantes que perdieron</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Por supuesto que a mí también me emocionaron los deportistas que
subieron al podio. Son seres formidables, los mejores del mundo, titanes
que te dejan boquiabierta. Pero verán, en Río participaron 11.551
atletas de más de 200 países, y sólo un 10% consiguió medalla. Ahora
piensen en esos miles de participantes que perdieron. Piensen, sobre
todo, en los que quedaron en los cuartos puestos, tal vez a una milésima
de segundo del bronce. Nadie se acordará de ellos. No constarán en los
anales. Probablemente llevaban cuatro años, o más, viviendo única y
exclusivamente para llegar a Río. Un dilatado tiempo de sacrificio. Y es
posible que ya no puedan alcanzar los próximos Juegos. Muchos de ellos
han desaprovechado, digamos, la oportunidad de su vida. Eso sí que es
fracasar por todo lo alto.</div>
<div style="text-align: justify;">
Y ¿saben qué? Los admiro. Creo que los admiro aún más que a los
ganadores. Pienso que la prueba a la que se enfrentan es más difícil.
Una hazaña doblemente heroica por anónima. Conseguir colocar todo eso,
hacer frente a la propia decepción y a la de los demás, no caer en la
culpa, en la paranoia, en la ira, en el arrepentimiento inútil, en el
melodramatismo de pensar que has tirado varios años de tu existencia, en
la búsqueda de chivos expiatorios y en tantas otras trampas venenosas a
las que puede conducirnos la frustración. Me gustaría saber más de
ellos y de cómo sobrellevan esa silenciosa proeza olímpica, porque no
hay ser humano que no haya conocido el sabor de la derrota y quiero
aprender de su fortaleza. Ya sé que es preciosa la alegría de los
ganadores, pero si los Juegos pueden enseñarnos algo es sobre todo eso: a
perder.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Rosa Montero, <a href="http://elpaissemanal.elpais.com/columna/aprendiendo-a-perder/" target="_blank">El País</a>, 18/09/2016</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>1. Organización de ideas (partes y tipo de estructura) <br />
2. Tema y resumen<br />
3. Comentario crítico (extensión mínima 30 líneas) </b></div>
<ul></ul>
<ul>
<li>¿Qué tipo de texto es? </li>
<li> ¿Es un tema actual? ¿Crees que hay alguna idea "secundaria" importante? </li>
<li> ¿Es un tema polémico? </li>
<li>¿Es un tema local/universal </li>
<li>¿Qué argumentos utiliza el autor para defender su tesis? </li>
<li>¿Es objetivo en sus planteamientos, o es subjetivo? </li>
<li>¿Cuáles son las expresiones más impactantes, más significativas? Coméntalas. </li>
<li> ¿Es un tema original? </li>
<li> Si no lo es, ¿lo es, al menos su tratamiento, su enfoque? </li>
<li>¿Cuál es tu opinión? </li>
<li> ¿Qué argumentos añadirías? </li>
<li> ¿Qué argumentos opondrías a los del autor? </li>
<li> ¿Puedes relacionar el texto, su tema principal, con otros textos, noticias… que conozcas? </li>
<li> Teniendo en cuenta la intención del autor, ¿crees que ha sido eficaz? </li>
<li> ¿Cómo concluyes tu análisis, tu comentario?</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-40274816992584697702016-09-13T23:16:00.000+02:002016-09-13T23:21:00.036+02:00BIENVENIDOS AL CURSO 16/17<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFee8Uh0IHI_2w9H72zh__vAqyOKVRRpCnyG7ROhM28FZ5LH1LA-rCpLHvNG40yV7CWTdCkl-1aUPExwLiNqGXAkQ81qM2iVifP1rGo8xP0hgIQDaV7PHeK7S4heWxupb_Y6sBoAEMAaLd/s1600/comienza-el-curso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFee8Uh0IHI_2w9H72zh__vAqyOKVRRpCnyG7ROhM28FZ5LH1LA-rCpLHvNG40yV7CWTdCkl-1aUPExwLiNqGXAkQ81qM2iVifP1rGo8xP0hgIQDaV7PHeK7S4heWxupb_Y6sBoAEMAaLd/s400/comienza-el-curso.jpg" width="400" /></a></div>
<span class="”fullpost”"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
Comenzamos este curso con muchas incertidumbres por los cambios legislativos en materia educativa, sin embargo el desarrollo de esta asignatura va a ser igual que en otros años. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En líneas generales tanto en clase, según la programación del departamento, como en la prueba que haréis para acceder a la universidad - la Prueba de Acceso a la Universidad (PAU) según la LOE y la <b>Prueba de Reválida</b> según la nueva terminología marcada por la LOMCE - se valora:</div>
<br /><ul style="text-align: justify;">
<li>Competencia suficiente en lo concerniente a la<b> COMPRENSIÓN y ANÁLISIS</b> de textos en todos sus aspectos. El alumno habrá de utilizar la terminología adecuada y deberá organizar su análisis de forma coherente. Se considerarán <span style="color: red;">fallos muy graves</span> los errores de comprensión e interpretación, la incapacidad para formular acertadamente su tema, estructura, intención y propósito, la paráfrasis y la divagación generalizadas, la utilización del texto como "pretexto" para hablar de aspectos irrelevantes, la insuficiencia del análisis formal, la desorganización o confusión generalizada del ejercicio y la ausencia de la terminología técnica ‑métrica, retórica, géneros, etc.‑ exigida por estas tareas. </li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li>Competencia suficiente en la <b>EXPRESIÓN</b>. Se considerarán <span style="color: red;">fallos muy graves</span> la falta de precisión y claridad, la desorganización y las incoherencias textuales, la pobreza o impropiedad en la utilización del léxico, los errores generalizados de puntuación y de construcción sintáctica, la incapacidad para construir un discurso oral coherente y la reiteración en las faltas de ortografía. </li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li>Demostrar una información precisa, correcta y adecuadamente organizada sobre los <b>MOVIMIENTOS, AUTORES y OBRAS </b>más importantes. Se considerarán<span style="color: red;"> fallos muy graves</span> a este respecto las confusiones y los errores de definición y caracterización en conceptos básicos de teoría e historia literaria, los anacronismos y errores en la periodización, y las insuficiencias en la información sobre los movimientos literarios y culturales, los autores y las obras.</li>
</ul>
En las <a href="http://www.juntadeandalucia.es/economiainnovacionyciencia/sguit/paginas/distrito/examenes_sel_m25/criterios_selectividad/directrices_y_orientaciones_comentario_texto_lengua_castellana_y_literatura_2015_2016.pdf">Directrices y Orientaciones Generales para las Pruebas de Acceso de la Universidad</a> (2015/16) se especifican los criterios que se han tenido en cuenta, hasta el momento, para nuestra materia. <br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span lang="ES-TRAD"> </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span lang="ES-TRAD"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-15274786569227709222016-05-24T13:25:00.001+02:002016-09-13T23:16:46.066+02:00TIPOLOGÍA DE CUESTIONES DE LA PREGUNTA 4 DEL EXAMEN DE SELECTIVIDAD<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8RIfqW5IeXJLE0K7kGFnOes3A25Rmckq_AyWiO5tmi5KDG1Y6pLLu_LpMk1YoWYTFiqdDY4GCd-luJkl5bPCB-avdZdnyIBIND_WCul-AC9JjlFxfD1p4v8EFaavDwciSwu3osOSw5rWP/s1600/-selectividad5jpg+de+Reporteros--644x362.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8RIfqW5IeXJLE0K7kGFnOes3A25Rmckq_AyWiO5tmi5KDG1Y6pLLu_LpMk1YoWYTFiqdDY4GCd-luJkl5bPCB-avdZdnyIBIND_WCul-AC9JjlFxfD1p4v8EFaavDwciSwu3osOSw5rWP/s640/-selectividad5jpg+de+Reporteros--644x362.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://sevilla.abc.es/20100618/andalucia/junta-admite-error-examen-201006181458.html" target="_blank">Sevilla. abc.es</a></td></tr>
</tbody></table>
</b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">PAU 2014-2015</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<b>Sintaxis: </b><br />
<ol style="text-align: justify;">
<li> Explique las relaciones sintácticas que se establecen entre las oraciones del siguiente fragmento: </li>
<li>Analice sintácticamente el siguiente fragmento:</li>
<li>Indique qué tipo de oración introducen los nexos subrayados y destacados en letra negrita en el texto: </li>
</ol>
<ul>
<li>Ejemplos: <a href="http://2bachilleratolengua.jimdo.com/pr%C3%A1cticas-de-lengua/1-ejemplos-de-comentario-de-relaciones-sintacticas-entre-oraciones/" target="_blank">relaciones sintácticas</a>, <a href="http://www.magarciaguerra.com/2012/03/analisis-sintactico-pau-2011-ejercicios-resueltos/" target="_blank">análisis sintáctico</a>, </li>
</ul>
<b>Morfología</b><br />
<ol>
<li>Indique la clase y la función de los siguientes pronombres, subrayados en el texto:</li>
<li>Indique la categoría gramatical y la función sintáctica de las palabras subrayadas y destacadas en letra negrita en el texto:</li>
</ol>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto;">
<b>Léxico y semántica</b></div>
<ol>
<li>Explique el procedimiento de formación y los tipos de morfemas que componen las palabras</li>
<li>Indique el sentido que tienen en el texto las siguientes palabras y expresiones subrayadas:</li>
</ol>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">PAU 2009-2013:</b></div>
<ul>
<li><i>Señale de qué tipo son las perífrasis subrayadas en el texto.</i></li>
<li><i>Señale el tipo de coordinación que se establece en el siguiente fragmento.</i></li>
<li><i>Escriba al menos un sinónimo que respete el sentido contextual de las palabras subrayadas en el texto.</i></li>
<li><i>Transforme el siguiente fragmento de estilo directo en indirecto.</i></li>
<li><i>Señale el tipo de subordinación y coordinación que se establece en el siguiente fragmento.</i></li>
<li><i>Señale y comente cuatro rasgos lingüísticos que exprese la subjetividad en el texto.</i></li>
<li><i>Indique qué clase de palabra es y qué tipo de oración introduce cada una de las palabras que aparecen subrayadas en el texto. </i></li>
</ul>
<i><b>A) Modelos realizados</b> </i><br />
<ol>
<li><i> <a href="https://tras-lengua.wikispaces.com/file/view/Ejercicios+resueltos+de+las+pruebas+de+Selectividad_borrador.pdf" target="_blank">Cuaderno 1</a></i></li>
<li><i><a href="https://lenguamaca.files.wordpress.com/2015/04/pregunta-4-de-lengua-variadas.pdf" target="_blank">Cuaderno 2</a></i></li>
<li><i><a href="http://lenguatic.com/moodle/file.php/14/CUESTION_4_SELECTIVIDAD.pdf" target="_blank">Cuaderno 3 </a></i></li>
<li><i><a href="http://www.iesfidiana.es/recursos/dpto_lcyl/2%C2%BA%20Bchto/Ejercicios%20de%20sintaxis%20resueltos.pdf" target="_blank">Relaciones sintácticas</a> con solucionario. <a href="http://www.iesseneca.net/iesseneca/spip.php?article1010" target="_blank">Otros modelos resueltos</a>. </i></li>
<li><i><a href="https://www.google.es/search?q=PERIFRASIS+JOSE+ANTONIO+GARCIA&ie=utf-8&oe=utf-8&client=firefox-b&gfe_rd=cr&ei=JxZCV6MbyYJoufyE8AI" target="_blank">Perífrasis</a></i></li>
<li><i>Formación de palabras (Documentos <a href="http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/pdf/PALABRAS_coment_morfologico-3.pdf" target="_blank">1</a>, <a href="https://segundobaclledo.wordpress.com/morfologia/actividades-de-morfologia/" target="_blank">2</a>, <a href="http://elvelerodigital.com/apuntes/lyl/morfologia-eso.htm#compuestas" target="_blank">3</a> ). </i><i>Ejercicios interactivos con autocorrección sobre formación de palabras:<a class="spip_out" href="http://www.xtec.cat/%7Ejgenover/estructura1.htm" rel="external">1</a>, <a class="spip_out" href="http://www.xtec.cat/%7Ejgenover/derivado1.htm" rel="external">2</a>, <a class="spip_out" href="http://www.xtec.cat/%7Ejgenover/compos1.htm" rel="external">3</a>, <a class="spip_out" href="http://www.xtec.cat/%7Ejgenover/compos4.htm" rel="external">4</a>, . Materiales en Lenguatic. </i></li>
</ol>
<b><i>B) Actividades de repaso</i></b><br />
<ul>
<li><i> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B0SNR8ELj_q_SWx1Qm1qUzZqeFU/view" target="_blank">Sintaxis y valores del se.</a></i></li>
<li><i><a href="http://www.tinglado.net/?id=valores-gramaticales-de-se" target="_blank">Practica con este LIM </a>(Libro Interactivo Multimedia) los tipos de se.</i></li>
<li><i><a href="https://drive.google.com/file/d/0B0SNR8ELj_q_ZFZRaFZBaU8wNGt5ZFV3UzJQNEZpaWRkUm9z/edit" target="_blank">Oraciones compuestas</a></i></li>
<li><i><a href="http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/pdf/Perifrasis_verbales-_clasificacion_y_ejercicios_con_autocorreccion.pdf" target="_blank">Perífrasis </a>(Con solucionario) </i></li>
</ul>
<br />
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<![endif]--><span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-41029118397955547322016-05-22T21:22:00.000+02:002016-05-22T21:24:01.006+02:00VALORES DEL "SE"<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6q4TR-rRT1_SFa-bfv6exeMz2XlpDMgVSEVW9sBH_F8KnxhPalYZ-RTZXK71HYXrMFyTJye06nGIBEXrBqP_lWJ9BgYyosjZ7taxa-iUIR8qd70CRDL8rOfIsTEEuUEvFhHnudkcXr8ZI/s1600/VALORES+SE+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6q4TR-rRT1_SFa-bfv6exeMz2XlpDMgVSEVW9sBH_F8KnxhPalYZ-RTZXK71HYXrMFyTJye06nGIBEXrBqP_lWJ9BgYyosjZ7taxa-iUIR8qd70CRDL8rOfIsTEEuUEvFhHnudkcXr8ZI/s640/VALORES+SE+%25282%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://delenguayliteratura.com/Valores_de_SE_Categoria_morfologica_y_funcion_sintactica.html" target="_blank">Créditos</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<ul>
<li><a href="http://www.edu.xunta.es/centros/iesfranciscodavinarey/system/files/USOS+DE+SE.pdf" target="_blank">TEORÍA</a> </li>
<li><a href="http://www.edu.xunta.es/centros/iesmonelos/system/files/SINTAXIS.%20ALGUNOS%20PUNTOS%20CLAVE.pdf" target="_blank">Aclaraciones </a> </li>
<li><a href="http://fernando.liroz.es/s/tiposse.htm" target="_blank">Otras aportaciones </a><b><a href="http://fernando.liroz.es/s/tiposse.htm" target="_blank"> </a></b></li>
</ul>
<b>1. Señale en cada oración qué valor tiene el pronombre se. Indique también su función sintáctica. </b> <br />
<ol>
<li>No se lo digas a nadie, pero Luis nunca se ducha.</li>
<li>Mis primos se escriben un email cada día.</li>
<li>Nadie se preocupa demasiado por este asunto.</li>
<li>En esta ciudad se trata muy bien a los turistas.</li>
<li>Se ha hecho daño jugando con el martillo.</li>
<li>Mi hermano no se atrevería a hablar así.</li>
<li>Últimamente se critican mucho las medidas del gobierno.</li>
<li>No entiendo por qué se critica a quienes no participaron.</li>
<li>El farmacéutico se creyó que era verdad</li>
<li>En esta tienda se aceptan encargos.</li>
<li>A veces se respetan las leyes y no se respeta a las personas.</li>
<li>Don Draper se afeitó antes de salir.</li>
<li>Carvajal se imaginaba que saldría en la segunda parte.</li>
<li>Los animales salvajes se portan mejor que vosotros.</li>
<li>Los caníbales se aseguraron de que no quedaba nada.</li>
<li>No sé qué les pasó: antes se adoraban.</li>
<li>No se lo esperaban y por eso no se celebró nada. </li>
<li>En este país no se maltrata a los animales.</li>
<li>Se están mirando fijamente, pero no creo que se ataquen.</li>
<li>Estaba tan asustado que se cortó con el cuchillo.</li>
<li>No se quería arriesgar y perderlo todo.</li>
<li>Los huéspedes se despidieron de la dueña.</li>
<li>El guardameta se equivocó y se marcó un gol en propia puerta.</li>
<li>Se intentó que nadie fuera expulsado.</li>
<li>No sé de qué se queja. </li>
</ol>
<br />
<b>2. Señala el tipo de se y su función sintáctica</b><br />
<ul>
<li>Sólo se preocupa de sí mismo </li>
<li> Este piso no quiero alquilárselo a nadie </li>
<li> ¡Qué bien se está en este país! </li>
<li> Los precios se han encarecido últimamente </li>
<li> El mérito habrá que dárselo a los jugadores </li>
<li> Mi mujer se arregla varias veces al día </li>
<li> Nunca se alegra de los triunfos ajenos </li>
<li> Se convocarán elecciones la semana próxima </li>
<li> Este amigo mío se llama Pedro </li>
<li> Ayer se convenció a los árbitros para que desconvocaran la huelga </li>
<li> No se lo dije porque tuve miedo </li>
<li> Juan y su novia se escriben larguísimas cartas todas las semanas </li>
<li> Se entregarán los premios dentro de dos horas </li>
<li> Se intenta hacer en primer lugar lo más urgente </li>
<li> ¿Cómo se va a colocar esa boina en el pelo?. </li>
<li> Se han difundido por los periodistas noticias alarmantes </li>
<li> La puerta se abrió sigilosamente</li>
</ul>
(<a href="http://dptolenguaiesalonsocano.blogspot.com.es/p/blog-page.html" target="_blank">Solucionario</a>) <br />
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-71407877222165400822016-05-09T22:36:00.003+02:002016-05-09T22:48:37.733+02:00COMENTARIOS CRÍTICOS Y MATERIALES SOBRE "LUCES DE BOHEMIA"<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2Zp6iZeYcsYS3zVdPvox3c3z19_15kg5QLdrVR4ojfUYSl1C-gSoQdYXQXpuXnz20WwtAGRA5vnZGWs4qMXertfNcvA5DNf4-lZBHDaieRhtXGDMOvdmp23wxYRpWQLbwhag8gkBzDlte/s1600/203.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2Zp6iZeYcsYS3zVdPvox3c3z19_15kg5QLdrVR4ojfUYSl1C-gSoQdYXQXpuXnz20WwtAGRA5vnZGWs4qMXertfNcvA5DNf4-lZBHDaieRhtXGDMOvdmp23wxYRpWQLbwhag8gkBzDlte/s400/203.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.recursoseducativos.com/clientes/espectaculos.php?esp=203" target="_blank">Créditos</a></td></tr>
</tbody></table>
<span class="”fullpost”"> </span>
En esta entrada os facilito varios materiales para preparar los comentarios de texto sobre esta obra de Valle-Inclán.<br />
<br />
1. Comentario fragmento <a href="http://eues.ugr.es/pau/pau2013/asignaturas/asignaturas/lengua_cast_lit/LENGUACASTELLANA_LITERATURA.pdf" target="_blank">Escena II</a> (a partir de la pág. 10)<br />
2. Comentario fragmento <a href="https://drive.google.com/file/d/0B6VInaF2HaUMbGZXNTZIaW1udGc/view" target="_blank">Escena VII</a><b> </b><br />
3. Comentarios fragmento Escena XI: <b><a href="http://padeaya.blogspot.com.es/2013/02/comentario-escena-xi-luces-de-bohemia.htm" target="_blank">1</a>, <a href="https://gonzalezserna.wordpress.com/2014/12/20/valle-inclan-luces-de-bohemia-escena-xi-comentario-resuelto/" target="_blank">2</a>,</b> <a href="https://docs.google.com/document/d/13aDdP7xIT4vp8HpNkjw9P48EdbOan1olYYiGBgpLjA0/edit" target="_blank"><b>3 </b></a><b>y <a href="https://docs.google.com/document/d/1JxpPcLEUXRdKIPSp_0Jy88HRllXRk5uIkwXMp6GNisU/edit" target="_blank">4</a></b><br />
4. Comentario fragmento Escena XII: <b><a href="https://drive.google.com/file/d/0B6VInaF2HaUMSHB0OWpkendHYXc/view" target="_blank">1</a> </b>y<b> <a href="http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/doc/Luces_de_Bohemia-1.doc" target="_blank">2</a></b> <b> </b><br />
5. Comentarios <a href="http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/pdf/Luces_de_Bohemia_resumen_estructura_y_temas.pdf" target="_blank">de cada una de las escenas</a> de <i>Luces de bohemia</i><br />
6. <a href="http://literaturaparabachillerato.blogspot.com.es/2011/01/personajes-de-luces-de-bohemia.html" target="_blank">Análisis</a> de los personajes<br />
7. <a href="https://prezi.com/pr4j5a00j86u/untitled-prezi/" target="_blank">Presentación</a> sobre los personajes<br />
8. <a href="https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0ahUKEwjNiv7N5s3MAhXCCBoKHcFqCw0QFggdMAA&url=http%3A%2F%2Fmestreacasa.gva.es%2Fc%2Fdocument_library%2Fget_file%3FfolderId%3D500004213536%26name%3DDLFE-240937.doc&usg=AFQjCNE466AqVJsM46-sa0xUfqRYC2-j8w&cad=rja" target="_blank">La realidad político-social </a>en <i>Luces de bohemia</i><br />
9. Léxico: <a href="http://linkario.no.sapo.pt/livros/Luces_de_Bohemia_glosario.pdf" target="_blank">Glosario</a> <i>y </i><a href="http://ieslluissimarro.org/castella/files/2012/04/Vocabulario-%C3%BAtil-para-Luces-de-bohemia1.pdf" target="_blank">vocabulario útil</a><br />
10. <a href="https://bachaltea.files.wordpress.com/2011/11/luces-de-bohemia-iii.pdf" target="_blank">Estudio completo</a> de la obra<i><br /></i><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-89135038961559553002016-04-27T23:47:00.000+02:002016-04-27T23:47:09.797+02:00LUCES DE BOHEMIA. Guía de estudio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQnG5eanEPMRWw8U3dSDSc7bWFuN1Hekpda4dWj6AIdJr0TpJdW8QMZIgqjTKVRBrgsJRc8rfLsWqyZVJ4E00EFthIzDjdrE9Z2G7l_B_4TwJDdhlUSygAj5T78itnaffMvL5I8xSo8MO9/s1600/491063.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQnG5eanEPMRWw8U3dSDSc7bWFuN1Hekpda4dWj6AIdJr0TpJdW8QMZIgqjTKVRBrgsJRc8rfLsWqyZVJ4E00EFthIzDjdrE9Z2G7l_B_4TwJDdhlUSygAj5T78itnaffMvL5I8xSo8MO9/s640/491063.jpg" width="640" /></a></div>
<span class="”fullpost”"> </span><br />
<br />
En esta <a href="http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/pdf/Luces_de_Bohemia_resumen_estructura_y_temas.pdf" target="_blank"><b>guía didáctica del IES Séneca</b></a> sobre "Luces de bohemia" vais a encontrar un resumen de las escenas, los temas y la estructura.<br />
<br />
También os aconsejo <a href="http://lenguaaitana.blogspot.com.es/2011/02/caracteristicas-del-esperpento-y-su.html" target="_blank">este mapa conceptual</a> sobre el esperpento.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxoYpd5aQV_fRw4jR_p4D6k_Ix2C43FW1rjwdoMsN9cfZaqBwaHV-7RZBeDDVGTmQVWJ0px5zgmVTzj9QNZIGeoKGwMekeHnG6NpPUz5sYFaLLfFdb_h11hO-sU-nQyQ1c_-3F3ikMVDDo/s1600/CARACTE%25C3%258DRSTICAS+DEL+ESPERPENTO+Y+SU+REFLEJO+EN+LUCES+DE+BOHEMIA+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxoYpd5aQV_fRw4jR_p4D6k_Ix2C43FW1rjwdoMsN9cfZaqBwaHV-7RZBeDDVGTmQVWJ0px5zgmVTzj9QNZIGeoKGwMekeHnG6NpPUz5sYFaLLfFdb_h11hO-sU-nQyQ1c_-3F3ikMVDDo/s640/CARACTE%25C3%258DRSTICAS+DEL+ESPERPENTO+Y+SU+REFLEJO+EN+LUCES+DE+BOHEMIA+3.jpg" width="576" /></a></div>
<br />
<br />
Por último el programa "La mitad invisible" de RTVE se adentra en "Luces de bohemia" a través de sus personajes.
<br />
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<a href="http://www.rtve.es/rtve/20131115/mitad-invisible-se-adentra-obra-luces-bohemia-valle-inclan/792621.shtml" title="Noticia: 'La mitad invisible' se adentra en la obra 'Luces de Bohemia' de Valle-Inclán">
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<div style="background: #eee; background: rgba(255 , 255 , 255 , 0.9); border-bottom: 1px solid #aaa; display: inline-block; padding-top: 64%; position: relative; width: 100%;">
<iframe frameborder="0" name="Luces de bohemia" scrolling="no" src="http://www.rtve.es/drmn/embed/video/2153508" style="height: 90%; left: 0; overflow: hidden; position: absolute; top: 0; width: 100%;"></iframe> <br />
<div style="bottom: 0; display: inline-block; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px; left: 0; line-height: 1.833; padding: 5px 0 5px 10px; position: absolute;">
<span style="float: left; margin-right: 10px;"><img src="http://img.irtve.es/css/rtve.commons/rtve.header.footer/i/logoRTVEes.png" style="background: transparent; height: 20px; margin: 0; padding: 0; width: auto;" /></span> <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/la-mitad-invisible/mitad-invisible-luces-bohemia/2153508/" style="color: #333333; font-weight: bold;" title="Luces de bohemia"><b>Luces de bohemia</b></a></div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-38456814624210037702016-04-05T21:48:00.002+02:002016-04-09T18:51:31.337+02:00SUBJETIVIDAD Y OBJETIVIDAD EN LOS TEXTOS<div style="text-align: center;">
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="460" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://player.slideplayer.es/2/1041810/" style="border-width: 1px 1px 0; border: 1px solid #ccc;" width="546"></iframe><br /></div>
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En estas <b>dos presentaciones</b> se realiza un repaso a <b>los elementos lingüísticos que dotan de subjetividad a un texto. </b>También los podréis encontrar en <a href="http://www.colegiosansaturio.com/dpto_lengua/files/marcas_ling_texto_argum.pdf" target="_blank"><b>este documento</b></a> o en <a href="http://profedelengua.es/subjetividad_algaida.pdf" target="_blank"><b>este otro</b></a>, ambos en PDF. </div>
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Y En este enlace tenéis <a href="http://andresbeyestrada.blogspot.com.es/2014/05/marcadores-de-objetividad-y.html" target="_blank"><b>un ejemplo</b></a> a partir de una columna. </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-61984957770947014702016-03-14T22:41:00.003+01:002016-03-31T00:15:00.441+02:00LOS NIÑOS DEL MÓVIL<!--[if gte mso 9]><xml>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.diariovasco.com/sociedad/201510/19/motivos-para-prohibir-smartphones-20151019110158.html" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" target="_blank"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOd9JrU5BHtQnMhHXebPTA6bPPWkAebnJVHoR_vpK4UxJbIUSR5JM_Dnl16cN4vxAlOt-NxqqrW3XmPDN4zaNm98cb-4AuhWCRI3zQAKEJeAgCZfObnThggVw6phgoQcgscEXjUl0YeyS5/s400/ninio-smartphone--575x323.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.diariovasco.com/sociedad/201510/19/motivos-para-prohibir-smartphones-20151019110158.html" target="_blank">Créditos</a></td></tr>
</tbody></table>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></div>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">LOS NIÑOS DEL MÓVIL</b></div>
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El titular de la noticia local dice: Un menor agrede a sus padres por no comprarle de regalo un móvil. Los detalles son deprimentes. El muchacho, de 16 años, en su furia, ha destrozado cuadros, muebles y enseres de la casa. La policía lo lleva detenido. La familia, lo sabemos, es un lugar de afecto, pero también un campo de batalla. En ocasiones, el peor, el más doloroso. Caen las vigas del cielo cuando se levanta la mano contra la propia madre. Eso inquieta siempre, pero también, en este caso, es perturbador el porqué la mirada ha elegido enfocar esa noticia entre muchas otras: el móvil es un móvil. Podría haber sido otra cosa, pero sabemos que ese móvil del móvil tiene algo especial. Es un aparato y, a la vez, un instrumento mágico. Nos arroja de bruces en la incertidumbre: estamos empantallados hasta las cejas y no sabemos cuánto de progreso y cuánto de pesadilla nos espera. Cuánto hay de carrera y de escapada en esta fascinación colectiva. Con el smartphone tenemos en la mano, por fin, la sensación de poseer la vara mágica de los cuentos. <br />
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Sin llegar a un extremo violento, ¿cuántas broncas no habrá habido, no hay cada día, por la posesión infantil de ese rey indiscutible? Sí, es inquietante, pero no tan sorprendente, pensar ahora en la imagen del adolescente enrabietado, fuera de sí, por pertenecer, en nuestro “primer mundo”, a ese grupo marginal de los desposeídos del poder mágico. En el nuevo medio ambiente virtual, no tener un móvil, no estar metido en la pantalla, no estar en la carrera en las aplicaciones, eso sí que es pobreza. En la sociedad empantallada, con televisión, móvil, tableta, ordenador, ¿quién quiere ser pobre virtual? <br />
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El infantil ya no es un mercado potencial, es el gran caladero. En ese “primer mundo”, según Ofcom, casi un 90% de menores de 15 años tiene acceso a un móvil. En España, cerca del 30% de niñas y niños de 10 años. En poco tiempo, serán una excepción los adolescentes desmovilizados. Tal vez surja en el futuro algún movimiento de rechazo, de objetores del móvil. Conozco algunos jóvenes que ya lo son, esa ironía de Rebeldes sin Móvil. Pero la expansión es fulgurante, sin apenas límite. No tardarán en ser usuarios todos los niños incunables. Dicho en el sentido de la greguería de Ramón Gómez de la Serna sobre los libros incunables: los que no se pueden leer en la cuna. <br />
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La familia, lo sabemos, es un lugar de afecto, pero también un campo de batalla. En ocasiones, el peor, el más doloroso <br />
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El caso del chaval enfurecido es noticia no solo por su actitud. Detrás del suceso está la historia real de la brecha virtual. La madre, entre sollozos, explicó que quería pero no podía comprarle el móvil por carecer de recursos. La gran brecha divide al planeta: la pobreza real y la virtual tienden a fundirse. Hubo un tiempo, en la época de flâneur (el maravilloso oficio de andar curioseando) de Charles Baudelaire, en que se puso de moda en París pasear con una tortuga de mascota. Ahora el móvil ha engullido a la mascota y al paseante. Es él el que marca el ritmo. El poder se mide por la velocidad de actualización y acumulación de aplicaciones. <br />
<br />
La principal explicación que dan la mayoría de los padres para comprar o facilitar el smartphone a niños de 10 años o menos es la de incrementar su seguridad. No es una razón nimia. A lo largo de la historia, gran parte de los avances tecnológicos derivan de ese afán. Fíjense en la cerrajería, esa vanguardia en constante innovación. Pero también sabemos que hay seguridades muy inseguras. Aumentan los pequeños que sufren nomofobia: la angustia de estar sin móvil y no saber qué hacer. Creo que argumentan mejor los padres que facilitan esa tecnología a los menores con la intención de aprender de ellos. Es tener un máster en casa. Niñas y niños tienen en las manos una vara mágica, conectada a sus neuronas y a las yemas de los dedos. La mayoría de los adultos lo que tenemos es un cacharro con el que pelearnos con más o menos torpeza. <br />
<br />
El problema es el fetichismo, compartido por muchos mayores y menores. Esa falacia de asociar empantallamiento con conocimiento. Hay comunidades donde se ha recortado en recursos educativos y que luego alardean de iniciativas “innovadoras” consistentes en repartir gratis tabletas al alumnado. La escuela debería ser declarada espacio libre de empantallamiento. El lugar donde se aprende a leer en sonda de profundidad y no en fragmentos superficiales. <br />
<br />
En Tailandia, frente al último golpe de Estado militar, muchos jóvenes se manifestaron en protesta. Utilizaron los móviles para reunirse. Pero lo que de verdad desconcertó a los nuevos dictadores fue que enarbolaran libros, ejemplares de la novela 1984, de George Orwell. Eso sí que es un “terminal inteligente”. <br />
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<i>Manuel Rivas. El PAÍS 24-01-2016</i></div>
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<b>1. Organización de ideas (partes y tipo de estructura). <br />
2. Tema y resumen. <br />
3. Comentario crítico (extensión mínima 30 líneas). </b></div>
<ul>
<li>
<span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Qué tipo de texto es? </span></i>
</span></li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li>
<span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Es un tema actual? ¿Crees que hay alguna idea "secundaria" importante?</span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li>
<span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Es un tema polémico?</span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li><span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Es un tema local/universal</span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li><span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Qué argumentos utiliza el autor para defender su tesis?</span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li><span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Es objetivo en sus planteamientos, o es subjetivo?</span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li><span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Cuáles son las expresiones más impactantes, más significativas?
Coméntalas.</span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li>
<span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Es un tema original?</span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li>
<span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Si no lo es, ¿lo es, al menos su tratamiento, su enfoque?</span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li><span style="font-size: small;"><i>¿</i><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Cuál es tu opinión?</span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li>
<span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Qué argumentos añadirías? <a href="https://psicologiaymente.net/clinica/nomofobia-adiccion-telefono-movil" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Nomofo<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">b<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ia</span></span></span></a></span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li>
<span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Qué argumentos opondrías a los del autor? <a href="http://blog.famosa.es/moviles-para-ninos-si-o-no/" target="_blank">M<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">óviles sí<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> o no</span></span></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <a href="http://www.mepiar.com/ninos-y-tecnologia-ventajas-e-inconvenientes-del-uso-de-dispositivos-moviles/" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">V</span>entaj<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">as e inconvenientes</span></a></span></span></span></span></span></i></span>
</li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li>
<span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Puedes relacionar el texto, su tema principal, con otros textos, noticias… que conozcas? <a href="http://www.cuartopoder.es/laespumaylamarea/2015/10/14/los-moviles-una-adiccion-social/1193" target="_blank">Texto semejante</a>. </span></i></span></li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li><span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></i></span><span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Teniendo en cuenta la intención del autor, ¿crees que ha sido eficaz?</span></i></span></li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li><span style="font-size: small;">
</span><div style="line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; outline: medium none; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></i></span><span style="font-size: small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Cómo concluyes tu análisis, tu comentario?</span></i></span><br />
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<div style="line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; outline: medium none; padding: 0px; text-align: center;">
</div>
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<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">
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<span style="font-size: x-small;"><i style="line-height: 19px;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></i></span></div>
</li>
</ul>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-84030428589424188592016-02-15T21:47:00.000+01:002016-02-15T21:49:24.274+01:00LA VIDA DE ANDRÉS HURTADO<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Vc31mI046T0" width="560"></iframe>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Ya la ciencia para vosotros no es una institución con un
fin humano, ya es algo más; la habéis convertido en ídolo. (…) Yo en el
fondo estoy convencido de que la verdad en bloque es mala para la vida.
Esa anomalía de la naturaleza que se llama la vida necesita estar basada
en el capricho, quizá en la mentira. (…) La voluntad, el deseo de
vivir, es tan fuerte en el animal como en el hombre. En el hombre es
mayor la comprensión. A más comprender, corresponde menos desear. (…) El
hombre, cuya necesidad es conocer, es como la mariposa que rompe la
crisálida para morir. El individuo sano, vivo, fuerte, no ve las cosas
como son, porque no le conviene. (…) El instinto vital necesita de la
ficción para afirmarse. La ciencia entonces, el instinto de crítica, el
instinto de averiguación, debe encontrar una verdad: la cantidad de
mentira que es necesaria para la vida.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con estas palabras, el profesor Iturrioz trata de convencer al joven
Andrés Hurtado, de que es mejor vivir una vida plena y despreocupada,,
sumidos en una ignorancia inocente, que vivir atormentandos por la
búsqueda de una verdad que puede hacernos daño y cuyo descubrimiento no
nos hará más felices. La parábola del árbol de la vida y el árbol de la
ciencia, se presenta como ejemplo ilustrativo de esta teoría, de
resonancias unamunescas y que, por otra parte no parece convencer al
joven Andrés, un espíritu científico cuya meta debe ser siempre acabar
con la ignorancia y la estulticia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>En el centro del paraíso había dos árboles, el árbol de
la vida y el árbol de la ciencia del bien y del mal. El árbol de la vida
era inmenso, frondoso, y, según algunos santos padres, daba la
inmortalidad. El árbol de la ciencia no se dice cómo era; probablemente
sería mezquino y triste. ¿Y tú sabes lo que le dijo Dios a Adán? (…):
Puedes comer todos los frutos del jardín; pero cuidado con el fruto del
árbol de la ciencia del bien y del mal, porque el día que tú comas su
fruto morirás de muerte. Y Dios, seguramente, añadió: Comed del árbol de
la vida, sed bestias, sed cerdos, sed egoístas, revolcaos por el suelo
alegremente; pero no comáis del árbol de la ciencia, porque ese fruto
agrio os dará una tendencia a mejorar que os destruirá. </i></b><br />
<br />
<b>Fuente: </b><a href="https://tertuliabms.wordpress.com/2014/02/04/martes-25-de-febrero-1930/" target="_blank"> https://tertuliabms.wordpress.com</a><b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-24666481281939121222016-01-07T00:31:00.000+01:002016-01-07T00:32:00.136+01:00DOS POEMAS DE JUAN RAMÓN PARA INICIAR EL AÑO<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF8By_AIIbgk_tv8LGU-NlusNAQ9WNTGKo5ONh249Qg8ow58xWo_tOZNeF4VYz2lrzEPof7I2aFVQoPe_whyecLttmtEiSTC6uSvKKutfFIL-ZgLMCI1AEWy92pY4vGoLp6kycmfmT27fS/s640/naturaleza-paisaje_al_atardecer-almeria-img-1_jpg_662x300_crop_q85.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.andalucia.org/es/rutas/tipos/rutas-de-naturaleza/rutas-de-paisajes/" target="_blank">Créditos</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; page-break-after: auto; page-break-before: auto; text-align: center;">
<b> EL POETA A CABALLO</b><span style="font-family: Libre Baskerville;"><span style="font-size: x-small;"><i><b> </b></i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
¡Qué tranquilidad violeta<br />
por el sendero a la tarde!<br />
A caballo va el poeta...<br />
¡Qué tranquilidad violeta!<br />
<br />
La dulce brisa del río,<br />
olorosa a junco y agua,<br />
le refresca el señorío...<br />
La brisa leve del río.<br />
<br />
A caballo va el poeta...<br />
¡Qué tranquilidad violeta!<br />
<br />
Y el corazón se le pierde,<br />
doliente y embalsamado,<br />
en la madreselva verde...<br />
Y el corazón se le pierde.<br />
<br />
A caballo va el poeta...<br />
¡Qué tranquilidad violeta!<br />
<br />
Se está la orilla dorando.<br />
El último pensamiento<br />
del sol la deja soñando...<br />
Se está la orilla dorando.<br />
<br />
¡Qué tranquilidad violeta<br />
por el sendero, a la tarde!<br />
A caballo va el poeta...<br />
¡Qué tranquilidad violeta!<br />
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<i>Baladas de primavera (1910)</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
1. Organización de ideas (partes y tipo de estructura). <br />
2. Tema y resumen. <br />
3. Comentario crítico (extensión mínima 30 líneas). <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Para realizar el poema os recomiendo<a href="http://aula210.blogspot.com.es/2012/03/baladas-de-primavera-1907-y-animal-de.html" target="_blank"> este enlace.</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="content hasad">
<div id="post_message_77040">
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=_BJYFMqxkHE" target="_blank">Primavera amarilla</a> </b><br />
<br />
Abril venía, lleno<br />
todo de flores amarillas:<br />
amarillo el arroyo,<br />
amarillo el vallado, la colina,<br />
el cementerio de los niños,<br />
el huerto aquel, donde el amor vivía. <br />
<br />
El sol ungía de amarillo el mundo,<br />
con sus luces caídas;<br />
¡ay, por los lirios áureos,<br />
el agua de oro, tibia;<br />
las amarillas mariposas<br />
sobre las rosas amarillas! <br />
<br />
Guirnaldas amarillas escalaban<br />
los árboles; ¡el día<br />
era una gracia perfumada de oro,<br />
en un dorado despertar de vida!<br />
Entre los huesos de los muertos<br />
abría Dios sus manos amarillas. </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
Poemas mágicos y dolientes (1911)</div>
<br />
1. Organización de ideas (partes y tipo de estructura). <br />
2. Tema y resumen. <br />
3. Comentario crítico (extensión mínima 30 líneas).<br />
<br />
Material complementario: <br />
<ol>
<li><a href="http://institucional.us.es/revistas/rasbl/36/art_11.pdf" target="_blank">El paisaje en Juan Ramón Jiménez </a></li>
<li><a href="http://www.eldiario.es/politica/Flores-Ramon-Jimenez-Moguer-Huelva_0_226777588.html" target="_blank">El color amarillo en Juan Ramón Jiménez</a></li>
</ol>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-68541809433782806382015-12-13T17:21:00.000+01:002015-12-13T17:23:09.882+01:00"LA CARBONERILLA QUEMADA " DE JUAN RAMÓN JIMÉNEZ<div style="text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="trigal_sol_g" class="alignnone size-medium wp-image-700" height="300" src="https://poesianocturna.files.wordpress.com/2014/01/trigal_sol_g.jpg?w=300&h=225" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://poesianocturna.wordpress.com/2014/01/" target="_blank">Créditos</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
LA CARBONERILLA QUEMADA <br />
<br />
En la siesta de julio, ascua violenta y ciega, <br />
prendió el horno las ropas de la niña. La arena <br />
quemaba cual con fiebre; dolían las cigarras; <br />
el cielo era igual que de plata calcinada. <br />
<br />
...Con la tarde, volvió –¡anda, potro!– la madre. <br />
El pinar se reía. El cielo era de esmalte <br />
violeta. La brisa renovaba la vida... <br />
<br />
La niña, rosa y negra, moría en carne viva. <br />
Todo le lastimaba. El roce de los besos, <br />
el roce de los ojos, el aire alegre y bello: <br />
— «Mare, me jeché arena zobre la quemaúra. <br />
Te yamé, te yamé dejde er camino... ¡Nunca <br />
ejtubo ejto tan zolo! Laj yama me comían, <br />
mare, y yo te yamaba, y tú nunca benía!» <br />
<br />
Por el camino –¡largo! –, sobre el potrillo rojo, <br />
murió la niña. Abiertos, espantados, sus ojos <br />
eran como raíces secas de las estrellas. <br />
La brisa jugueteaba, ensombrecida y fresca. <br />
Corría el agua por el lado del camino. <br />
Ondulaba la yerba. Trotaban los pollinos, <br />
oyendo ya los gritos de los niños del pueblo... <br />
<br />
Dios estaba bañándose en su azul de luceros. <br />
<br />
<br />
JUAN RAMÓN JIMÉNEZ, Historias [para niños sin corazón]</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Iniciamos con este poema los comentarios centrados en la obra poética de Juan Ramón Jiménez. El texto que presentamos pertenece al examen de reserva de la convocatoria de junio (2013). El comentario procede del blog "<a href="http://manojitosdemirra.blogspot.com.es/2014/05/selectividad-junio-2012-2013-reserva_8.html" target="_blank">Manojitos de mirra</a>".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. Señale y explique la organización de las ideas contenidas en el texto. (Puntuación máxima: 1.5 puntos).</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
El texto es un poema completo de Juan Ramón Jiménez, de gran intensidad lírica basada en una breve y trágica historia, de ahí que podamos decir que presenta una estructura lineal o cronológica propia de los textos narrativos. Así, pues, el texto se divide en tres partes: Presentación, Nudo y Desenlace. <br />
<br />
PRIMERA PARTE: PRESENTACIÓN. Primera Estrofa (versos 1-4) <br />
- Personaje principal: una niña. <br />
- Localización espacio-temporal: verano muy caluroso en el campo (espacio abierto). <br />
- Inicio del problema o suceso que da pie al nudo: la niña se ha quemado al prender sus ropas. <br />
- Causa: La chica trabaja de carbonera (lo sabemos por el título). <br />
<br />
<br />
SEGUNDA PARTE: NUDO. Segunda y tercera estrofas (versos 5-14). <br />
- La madre de la carbonerilla aparece montada en un potro, y se la lleva moribunda al pueblo, en un camino que se hace largo. <br />
- La niña se dirige a ella en acento andaluz occidental, expresándole la angustia que había pasado esperándola mientras trataba de sobreponerse a las graves quemaduras que ha sufrido. <br />
<br />
<br />
TERCERA PARTE: DESENLACE. Cuarta y quinta estrofas (versos 15-22). <br />
- La niña muere antes de llegar al pueblo. <br />
- La vida sigue, bella y bulliciosa, pero la niña ha muerto: ya está con Dios.<b> </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b> 2. a. Indique el tema del texto. (Puntuación máxima: 0.5 puntos).</b><br />
a) Aséptico: Muerte de un niña carbonera tras quemarse en un accidente.<br />
b) Lírico: Manifestación lírica del dolor y la soledad de una niña carbonera tras accidente trágico. <b><br /></b><br />
<br />
<b>2. b. Resuma el texto. (Puntuación máxima: 1 punto).</b><br />
<div style="text-align: justify;">
Una niña que ejerce de carbonera sufre un accidente al prender sus ropas y se quema. En soledad, sufre el dolor físico producido por las quemaduras, en pleno verano andaluz, y el emocional, mientras el alrededor continúa bello y bullicioso, espléndidamente alegre y vivo. La madre, montada en un potro, no llega a tiempo para salvarla: muere antes de llegar al pueblo. Todo siempre desde dos puntos de vista: el de una voz poética, que parece portavoz de la naturaleza y de los sentimientos que suscitan esta dramática situación, y el de la propia niña, sufriente y moribunda.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b><br />
<br />
<br />
<b>3. Comentario crítico del contenido del texto (Puntuación máxima: 3 puntos).</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La carbonerilla quemada es un poema de Juan Ramón Jiménez, uno de los mayores exponentes de la poesía española de todos los tiempos. Máximo representante del Modernismo poético en España, su producción lírica fue tanto extensa como intensa, de modo que no solo escribió mucho, sino asimismo con un grado de perfección formal y estética sin parangón, tanto que consigue una evolución personalísima que le lleva del Modernismo elegante y preciosista al endiosamiento creador y con un grado mayor de abstracción, y siempre con un poderoso y personalísimo estilo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Juan Ramón Jiménez es, además de por su poesía, conocido internacionalmente por su obra lírica en prosa Platero y yo, libro para niños que llega a todos los públicos, transido de ternura y vida, trasunto de vivencias y experiencias del propio autor. El moguereño, además, redescubre y promociona a Bécquer, traduce obras del inglés al español (especialmente a Tagore) e influye notablemente en la vida cultural e intelectual de la España de principios de siglo XX. Su sensibilidad hacia los niños se manifiesta no solo en la obra de Platero y yo, sino asimismo en el recuerdo idílico de su infancia, cuyo mundo rehace en su poesía, y en su labor para amparar huérfanos y niños desvalidos durante el tiempo que estuvo en Madrid en plena Guerra Civil; lo que contrasta con que no pudieran tener hijos su esposa Zenobia Camprubí y él. En el poema La carbonerilla quemada vamos a encontrar estos elementos, modernismo, naturaleza andaluza e infancia, juntos, en un poema de un lado reconocible como juanramoniano, pero de otro un tanto atípico.</div>
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<u>El poema es atípico en Juan Ramón Jiménez por diversos motivos.</u> Desde luego, La carbonerilla quemada no sería un poema-tipo que escoger para ejemplificar, si es que eso se puede, la poesía del andaluz. Para empezar, siendo un texto intensamente lírico, adopta la forma de una narración en verso. En realidad, existen versos eminentemente líricos, sobre todo en la personal descripción del paisaje (por ejemplo, los versos 6 y 7: El pinar se reía. El cielo era de esmalte / violeta. La brisa renovaba la vida...), pero lo cierto es que, en general, la voz poética nos está contando una historia (narración) con una postura lírica, desde una visión poética. </div>
<div style="text-align: justify;">
Nos está contando una historia, porque desde el principio nos sitúa en un espacio y un tiempo donde suceden unos hechos: el primer enunciado del texto, compuesto de menos de dos versos, nos sitúa en un verano tórrido, junto a un horno, y nos da brevemente cuenta de que las ropas de la carbonera, que es una niña, se han quemado. Es una auténtica presentación de una narración. El resto de la estrofa se recrea en la naturaleza que, por otra parte, como ya hicieran los románticos, es reflejo del sentir y el dolor de la propia niña. Toda la primera estrofa es una distorsión o mezcla unísona entre la naturaleza y el alrededor y el suceso acaecido a la chiquilla: la arena quemaba, el verano era tórrido, en plena hora de la siesta, hasta el dolor, y esto no es otra cosa, a la vez, que el dolor y el calor extremo que sufre la niña al quemarse. El sonido de las chicharras, insecto asociado al calor y el verano, pero asimismo al de una brevísima vida (es un tanto un presagio), duelen, porque es el sonido que escucha la niña mientras se duele de sus gravísimas y dolorosísimas heridas.</div>
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<br />
Por esta visión, por cómo se cuentan los hechos y por lo que se omite, no podemos dejar de decir que el poema es lírico sin paliativos, por más que aparezca una historia, y que el elemento central sea un "personaje" (la niña) y su sufrimiento. No hay narrador, hay voz poética que nos da la visión lírica de unos hechos. Belleza y sentimiento trágico y dolido son los elementos centrales del texto, y además en consonancia.</div>
<div style="text-align: justify;">
El carácter narrativo del poema se manifiesta en que podemos contar narrativamente lo que ha sucedido. En pleno verano andaluz, a la hora de la siesta, una niña trabaja de carbonera en un horno, una infancia, por cierto, que contrasta notablemente con la propia infancia de Juan Ramón, sin necesidades, llena de luz y experiencias reposadas y positivas que él transforma en dulcemente melancólicas. Aquí, el personaje principal es una niña que debe estar trabajando, una infancia negra como el propio carbón que maneja. Y la fatalidad aparece: las ropas de la niña se prenden y sufre quemaduras a la postre mortales. Sucede, entonces, una de las mayores paradojas, no de la literatura, sino de la vida misma, pues encontramos juntos trabajo, dolor inmenso, sufrimiento en soledad y muerte junto a infancia, inocencia, niña que clama por su madre. </div>
<div style="text-align: justify;">
La madre acude tarde, probablemente porque tardan en avisarla, porque los caminos son difíciles, porque el caballo va lento o, quién sabe, y esto es lo más seguro, porque la madre es ignorante de todo y es cuando va a recogerla cuando la encuentra tratando de sobreponerse a quemaduras intensas. Lo cierto es que estas son de tal calibre que hasta los propios besos de su madre, que imaginamos rota de dolor, besos tardíos, le hacen daño, cualquier roce produce dolor en la chiquilla. Su madre trata de llevarla al pueblo, pero no consigue alcanzarlo a tiempo. Antes de llegar, la niña expone, con característico acento andaluz occidental, y con la inocencia de un niño que explica lo que los adultos ya saben como si no lo supieran, toda su experiencia de dolor: que trató de apagar sus quemaduras con arena sin éxito, casi excusándose; que la llamaba y no aparecía por ninguna parte; que las llamas la envolvían; y sin apenas usos de adjetivos y sintagmas valorativos, y solo a través de estas sencillas palabras, podemos comprender racional y emotivamente lo que le pasó y sufrió esta niña y lo que en realidad oía e interpretaba esa madre. Una circunstancia absolutamente intolerable e insoportable para cualquier ser humano con una pizca de sensibilidad: el dolor y el sufrimiento mortal de un niño, y cuánto más difícil si es tu propio hijo.<br />
La niña muere antes de llegar al pueblo.<br />
Y si ya es terrible este hecho, a poco de pensarlo, Juan Ramón nos lo hace vivir con mayor emoción a través de elementos de contraste: el alrededor parece insolentemente indiferente (brisa agradable, crepúsculo bello, niños jugando, ...) y la chica muere un poco antes de llegar al pueblo, lo que acrecienta, seguro, el dolor de la madre, que por poco consigue llegar a tiempo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Por la extensión, su cierto carácter narrativo que acabamos de comentar, el tono y otros elementos, cabría decir que este poema nos recuerda un tanto a los romances, que desde la Edad Media hasta nuestros días se cultivan en español y que tan presentes están en nuestra tradición poética. Sin embargo, el poema no es un romance. <br />
Por otro lado, la preponderancia de lo lírico sobre lo narrativo se acentúa al quedar difusos los detalles. No conocemos el nombre de la niña, su profesión la sabemos por el título, no sabemos el nombre del pueblo y el texto está centrado en los momentos más sentidos de la historia. En definitiva, hay de trasfondo una historia que no se desarrolla en un argumento, que, en el fondo, es lo que diferencia al género lírico del narrativo y el dramático. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Este poema es un poema de contrastes. Están por todas partes. Ya hemos hecho alusión a la aparición de cierta narrativa difusa en la preponderancia lírica, y a la paradoja de asociar muerte y sufrimiento con infancia. Pero hay muchas más. Por ejemplo, encontramos preciosismo y belleza propia del Modernismo, con un crepúsculo de atardecer violeta incluido, en los que tan bien se manejaba Juan Ramón Jiménez, pero asimismo hay intensidad emocional y tragedia física y sentimental al presentarnos el horror contenido de una niña que agoniza y muere. Pero, en lugar de mostrarnos a la madre llorando mientras intenta salvarla (solo se sugiere que la besa al encontrarla, y esos besos le duelen, pues la chiquilla se encuentra en carne viva), el mayor contraste es la insolente indolencia de la naturaleza y la vida, que se nos hace insoportable al saber del sufrimiento de la chiquilla: brisa suave, pinos que ríen (personificación), niños a los que se les escucha jugar alegres. Estos momentos dulces y agradables de la vida circundante son expresados con recursos propios del Modernismo poético, predominando las sensaciones, especialmente visuales y sonoras, pero también el tacto. El contraste se da en que esta exquisitez de la naturaleza y también de sentimientos puros (los besos de la madre) agreden a la niña herida, tales son sus quemaduras. Juan Ramón, además, se vale de ellos, como cuando califica a la niña de rosa y negra, con adjetivación de color que transmite algo tan poco Modernista como la carne infantil tiznada del carbón, en primera instancia, y la carne viva, todo su cuerpo hecho herida, y las quemaduras negras en su cuerpecito, en segunda. Esto está escrito con toda la intención por parte del poeta, quien aprovecha incluso los recursos poéticos (Modernismo y exquisitez junto con llaneza de la expresión oral y viveza radical propia del Romanticismo y tradiciones anteriores; verso culto y rima asonante; etc.).</div>
<div style="text-align: justify;">
De otra parte, es de reseñar (y esto vuelve a ser un contraste con los elementos preciosistas del Modernismo) el hecho de que no solo reproduce en estilo directo las palabras de la niña, sino que intenta plasmar el acento andaluz, acudiendo a la j implosiva (a final de sílaba) para representar la aspiración de la s y a la z para marcar el ceceo propio de las zonas rurales de provincias andaluzas occidentales como Huelva, Sevilla o Cádiz, e incluso a grafías innecesarias, como la y por la ll o la b por la v, irrelevantes en lo que hace a la pronunciación.</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
0tro recurso es el doble o triple plano interpretativo. Ya aparece en el primer verso, que ponemos de ejemplo y fácilmente se encontrará en el resto del poema: En la siesta de julio, ascua violenta y ciega, se describe mediante esta metáfora la hora más calurosa del verano andaluz como un ascua (ardiente) violenta (calor insoportable y dañino) y ciega, como la justicia (es así para todos). Pero en un segundo plano interpretativo nos anticipa y también se refiere al fuego del horno sobre la niña: un calor inmenso, virulento y tan ciego que agrede a una inocente niña. Se aplica a ambas realidades. O, en esa misma "estrofa", cuando se dice, ahora con un símil, que la arena quemaba cual con fuego, se dice porque es así (la arena está muy caliente) pero al tiempo nos ilustra y apunta a aquello a lo que se referirá la niña: que trata de apagar los fuegos que la agreden revolcándose en la arena, doliéndole toda su piel y carne viva por ello, y siendo ahora la fiebre una clara imagen del sufrimiento de la niña y una sensación muy ilustrativa pero a un tiempo tan contraria a la sensibilidad modernista. Pero sensación clara y puesta al vivo. Y esto son solo dos sencillos ejemplos de un poema complejo y con muchas opciones interpretativas por desvelar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="”fullpost”"> </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-52526779054466293362015-11-23T23:19:00.001+01:002015-11-23T23:20:35.459+01:00LOS TEMAS DE LA POESÍA DE MACHADO<div style="text-align: center;">
<span class="”fullpost”"> </span><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ufyvG-Ls1_Q" width="460"></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Los temas principales de la poesía de Antonio Machado son los característicos de su tiempo, el Modernismo, y de la Literatura del Siglo XX:</div>
<br />
<b>1. El problema existencial.- </b><br />
a. Sentido de la vida. b. Melancolía y tristeza.<br />
c. El paso del tiempo y la muerte.<br />
d. La angustia de vivir.<br />
e. El problema amoroso (su ausencia).<br />
f. La ética, el comportamiento vital.<br />
<br />
<b>2. El problema social. El problema de España. </b><br />
a. Castilla de la muerte. Visión negativa del paisaje castellano y las gentes que lo pueblan. Castilla como símbolo de decadencia.<br />
b. La cuestión política. Pasado, presente y futuro de España.<br />
<br />
<b>3. El problema religioso. </b><br />
a. Búsqueda de Dios para dar sentido a la vida: “Siempre buscando a Dios entre la niebla”.<br />
b. Su concepto religioso choca con el tradicional: La Saeta.<br />
<br />
<b>4. El problema literario.</b><br />
a. La función del poeta.<br />
b. El proceso de creación.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Antonio Machado somete desde sus inicios poéticos su estilo a un proceso de depuración en busca de la esencialidad, hecho que explica que partiendo del Modernismo Canónico esteticista llegue a una poesía sencilla, breve y concisa. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br />
<b>Más fuentes sobre los temas:<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span></span></b><br />
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</li>
</ul>
</ul>
</ul>
<ul><ul>
</ul>
</ul>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5319722744198727429.post-4939898354210352762015-11-11T20:34:00.000+01:002017-10-31T13:44:48.172+01:00ANOCHE CUANDO DORMÍA<div style="text-align: center;">
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xuGuXt354So" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
Anoche cuando dormía <br />
soñé ¡bendita ilusión! <br />
que una fontana fluía <br />
dentro de mi corazón. <br />
Dí: ¿por qué acequia escondida, <br />
agua, vienes hasta mí, <br />
manantial de nueva vida <br />
en donde nunca bebí? <br />
<br />
Anoche cuando dormía <br />
soñé ¡bendita ilusión! <br />
que una colmena tenía <br />
dentro de mi corazón; <br />
y las doradas abejas <br />
iban fabricando en él, <br />
con las amarguras viejas, <br />
blanca cera y dulce miel. <br />
<br />
Anoche cuando dormía <br />
soñé ¡bendita ilusión! <br />
que un ardiente sol lucía <br />
dentro de mi corazón. <br />
Era ardiente porque daba <br />
calores de rojo hogar, <br />
y era sol porque alumbraba <br />
y porque hacía llorar. <br />
<br />
Anoche cuando dormía <br />
soñé ¡bendita ilusión! <br />
que era Dios lo que tenía <br />
dentro de mi corazón. <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
Antonio Machado, Soledades. Galerías. Otros poemas (1907) <span style="font-size: small;"></span></div>
</div>
<br />
<br />
En este tercer comentario de un texto de Machado debéis realizar: <br />
<br />
1. Organización de ideas (partes y tipo de estructura). <br />
2. Tema y resumen. <br />
3. Comentario crítico (extensión mínima 30 líneas). <br />
<br />
Materiales interesantes para aproximarse a los conceptos de Dios y el sueño en la obra de Machado:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
1. <a href="http://www.armandfbaker.com/machado_sueno_de_dios.pdf" target="_blank">Antonio Machado y el "sueño de Dios"</a></div>
<div style="text-align: justify;">
2. <a href="http://jaserrano.nom.es/Machado/II.htm#_2.3._DIOS" target="_blank">El tema de Dios en Antonio Machado</a><br />
3. <a href="http://catedu.es/IESLiteratura/bachillerato/antonio_machado/imagenes/am_simbolos.pdf" target="_blank">Símbolos en Soledades</a>.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y por último, recuerda relacionar este poema con otros de la misma temática.</div>
<span class="”fullpost”"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0